عمل لاپاراسکوپی نوعی جراحی محسوب می شود که طی آن یک لوله بلند و نازک به نام لاپاراسکوپ را وارد شکم می کنند. در این مطلب با خطرات و نحوه انجام این عمل بیشتر آشنا خواهیم شد.

عمل لاپاراسکوپی


ستاره |
سرویس سلامت –
عمل لاپاروسکوپی یک روش تشخیصی و درمانی کم ریسک، برای بررسی اندام‌های داخل شکم است. در این روش با استفاده از یک ابزار به نام لاپاراسکوپ، اندام‌های داخلی شکم را مورد بررسی قرار می‌دهند.

لاپاروسکوپ یک لوله بلند و نازک بوده که دوربینی با وضوح بالا در قسمت جلوی آن قرار گرفته است. این وسیله از طریق برشی کوچک در دیواره شکم وارد بدن می‌شود. سپس دوربین تصاویر گرفته شده را به یک مانیتور ارسال می‌کند. عمل لاپاراسکوپی به پزشک این امکان را می‌دهد که بدون جراحی باز، درون بدن را بررسی کرده و طی این روش نمونه بیوپسی از قسمت مورد نظر تهیه کند.

چرا عمل لاپاراسکوپی انجام می‌شود؟

لاپاراسکوپی اغلب برای شناسایی و تشخیص منبع درد لگن یا شکم مورد استفاده قرار می‌گیرد. این روش معمولا زمانی انجام می‌شود که روش‌های غیر تهاجمی (بدون نیاز به جراحی) قادر به تشخیص درد نباشند.
در بسیاری از موارد، مشکلات شکمی را می‌توان با روش‌های تصویربرداری تشخیص داد. مانند:

  • سونوگرافی، که از امواج صوتی با فرکانس بالا برای ایجاد تصاویر استفاده می‌کند
  • سی تی اسکن، که با استفاده از پرتو‌های اشعه X، تصاویری را از بدن تهیه می‌کند
  • ام ار آی، که از مغناطیس و امواج رادیویی برای تولید تصاویر بدن استفاده می‌کند

لاپاراسکوپی زمانی انجام می‌شود که این آزمایش‌ها، اطلاعات و تصاویر لازم برای تشخیص بیماری را فراهم نکنند. پزشک ممکن است از لاپاراسکوپی برای بررسی اندام‌های زیر استفاده کند:

  • آپاندیس
  • کیسه صفرا
  • کبد
  • لوزالمعده
  • روده کوچک و روده بزرگ
  • طحال
  • معده
  • لگن یا اندام‌های تناسلی

با بررسی این مناطق از طریق لاپاراسکوپ، پزشک می‌تواند موارد زیر را تشخیص دهد:

  • توده یا تومور شکمی
  • وجود مایع در حفره شکمی
  • بیماری کبد
  • اثر بخشی برخی درمان‌های خاص
  • میزان پیشرفت برخی از سرطان‌ها

خطرات عمل لاپاراسکوپی چیست؟

شایع‌ترین خطرات مرتبط با لاپاراسکوپی عبارتند از:

  • خونریزی
  • عفونت
  • آسیب به اندام‌های شکم

هرچند این موارد به ندرت اتفاق می‌افتند.
پس از انجام عمل لاپاراسکوپی، مهم است که حواس‌تان به علائم عفونت باشد. در صورت مشاهده علائم زیر با پزشک خود تماس بگیرید:

  • تب و یا لرز
  • درد شکم که با گذشت زمان شدیدتر شود
  • قرمزی، تورم و خونریزی در محل برش
  • تهوع یا استفراغ مداوم
  • سرفه مداوم
  • تنگی نفس
  • ناتوانی در ادرار
  • سرگیجه

این احتمال وجود دارد که در زمان لاپاراسکوپی، به اندام‌های داخلی آسیب وارد شود. در این شرایط، خون و دیگر مایعات به درون بدن نفوذ خواهند کرد و احتمالا به یک جراحی دیگر نیاز خواهد بود.
خطرات لاپاراسکوپی که کمتر شایع هستند عبارتند از:

  • عوارض ناشی از بیهوشی عمومی
  • التهاب دیواره شکم
  • ایجاد یک لخته خون که می‌تواند وارد لگن، پا یا ریه شود

در مواردی که فرد قبلا عمل جراحی شکم انجام داده باشد، احتمالا پزشک لاپاراسکوپی را تجویز نخواهد کرد. زیرا احتمال بروز چسبندگی وجود خواهد داشت.

عمل لاپاراسکوپی

چگونه برای عمل لاپاراسکوپی آماده شویم؟

قبل از عمل باید درباره دارو‌های تجویزی یا بدون نسخه خود، به پزشک اطلاع دهید.
ممکن است پزشک، دوز دارو‌هایی که می‌توانند بر روی نتیجه لاپاراسکوپی تاثیر بگذارند را تغییر دهد. این دارو‌ها عبارتند از:

  • دارو‌های ضد انعقاد خون، مانند رقیق کننده‌ها
  • دارو‌های ضد التهاب غیر استروئیدی (NSAIDs)، از جمله آسپرین یا ایبوپروفن
  • دارو‌هایی که بر روی لخته شدن خون تاثیر می‌گذارند
  • مکمل‌های گیاهی یا رژیمی
  • ویتامین K

اگر باردار هستید یا فکر می‌کنید که ممکن است حامله باشید، باید به پزشک خود اطلاع دهید.
قبل از عمل لاپاراسکوپی، پزشک احتمالا آزمایش خون، ادرار، نوار قلب و عکس از قفسه سینه را برای شما تجویز خواهد کرد. همچنین ممکن است آزمایش‌های تصویربرداری از قبیل سونوگرافی، سی تی اسکن یا ام آر آی را نیز تجویز کند. این آزمایش‌ها می‌توانند به پزشک در تشخیص مشکل کمک کرده و اثربخشی لاپاراسکوپی را افزایش دهند.
احتمالا باید حداقل هشت ساعت قبل از عمل لاپاراسکوپی از خوردن و نوشیدن اجتناب کنید. لاپاراسکوپی اغلب با استفاده از بیهوشی عمومی انجام می‌شود.

عمل لاپاراسکوپی چگونه انجام می‌شود؟

این عمل می‌تواند در حالت بیهوشی عمومی یا موضعی صورت بگیرد. در زمان لاپاراسکوپی، جراح یک برش در زیر شکم ایجاد کرده و سپس یک لوله کوچک را وارد شکم می‌کند. این لوله، شکم را با گاز دی اکسید کربن پر کرده و به پزشک این امکان را می‌دهد تا به وضوح، اندام‌های داخلی شکم را مشاهده کند.
زمانی که شکم از گاز پر شود، جراح لاپاراسکوپ را از طریق برش وارد بدن می‌کند. دوربین متصل به لاپاراسکوپ تصاویر را بر روی یک صفحه نمایش نشان خواهد داد.
تعداد و اندازه برش‌ها بستگی به نوع بیماری شما دارند. به طور کلی، یک تا چهار برش و هر کدام به طول ۱ تا ۲ سانتیمتر در لاپاراسکوپی ایجاد می‌شود. این برش‌ها این امکان را به جراح می‌دهند تا در صورت نیاز، ابزار‌های دیگری را نیز وارد بدن کنند. به عنوان مثال، جراح ممکن است نیاز به استفاده از یک ابزار جراحی برای انجام بیوپسی داشته باشد.
بعد از اتمام عمل، ابزار از بدن خارج می‌شوند. سپس جای بریدگی‌ها را بخیه خواهند زد.
عمل لاپاراسکوپی

دوره نقاهت عمل لاپاراسکوپی چه قدر طول می‌کشد؟

پس از جراحی و قبل از ترخیص از بیمارستان، به مدت چند ساعت تحت نظر خواهید بود. علائم حیاتی مانند تنفس و ضربان قلب، از نزدیک تحت نظارت قرار خواهند گرفت.
زمان ترخیص برای هر فرد متفاوت خواهد بود و بستگی به شرایط زیر دارد:

  • وضعیت کلی جسمانی
  • نوع بیهوشی مورد استفاده
  • واکنش بدن به جراحی

در برخی موارد، ممکن است مجبور شوید یک شب در بیمارستان بمانید.
بعد از لاپاراسکوپی، ممکن است در محل بخیه‌های خود، کمی احساس درد داشته باشید. این درد در طی چند روز از بین خواهد رفت. ممکن است پزشک، برای تسکین درد، دارو تجویز کند.
پس از عمل، درد شانه نیز رایج است. این درد معمولا ناشی از گاز دی اکسید کربن است. این گاز می‌تواند دیافراگم شما را تحریک کند و یا باعث نفخ شود. این مشکلات طی چند روز برطرف خواهد شد.
معمولا در عرض یک هفته می‌توانید تمام فعالیت‌های طبیعی خود را از سر بگیرید. احتمالا پس از دو هفته باید برای چکاپ به پزشک مراجعه کنید.
برای تسریع دوره نقاهت، می‌توانید کار‌های زیر را انجام دهید:

  • به محض اینکه توانستید، فعالیت‌های سبک را شروع کنید. این کار احتمال لخته شدن خون را کاهش می‌دهد.
  • استراحت کافی داشته باشید.
  • برای کاهش درد گلو، از قرص‌های سرفه استفاده کنید.
  • لباس‌های گشاد بپوشید.

نتایج لاپاراسکوپی

اگر بیوپسی گرفته شده باشد، نمونه نزد یک متخصص آسیب شناس (پاتولوژیست) فرستاده خواهد شد. پس از بررسی و انجان آزمایش برای روی نمونه‌ی گرفته شده، نتایج گزارش برای پزشک‌تان فرستاده خواهد شد.
نتایج طبیعی لاپاراسکوپی نشان دهنده عدم وجود خونریزی شکمی، فتق و انسداد روده هستند. همچنین این نتایج نشان می‌دهند که تمام اعضای بدن شما سالم هستند.
نتایج غیر طبیعی لاپاراسکوپی نشان دهنده شرایط زیر است:

  • چسبندگی یا زخم جراحی
  • فتق
  • آپاندیس
  • فیبروم
  • کیست یا تومور
  • سرطان
  • التهاب کیسه صفرا
  • آندومتریوز (رشد سلول‌های طبیعی رحم در خارج از رحم)
  • آسیب یا ضربه به یک عضو خاص
  • بیماری التهابی لگن
در نهایت، پزشک با تشخیص نوع بیماری، به درمان شما خواهد پرداخت.

برگرفته از: healthline.com



لینک منبع

مطلب عمل لاپاراسکوپی چیست و چگونه انجام می‌شود؟ در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
شنبه 8 اردیبهشت 1397  12:05 ق.ظ
توسط: وبلاگ


خبرگزاری فارس: تجاوز جنسی جنایتی است که این روزها به شدت در جهان افزایش یافته به گونه‌ای که در برخی کشورها به حد انفجار رسیده است.

بررسی‌های جدید نشان می‌دهد، خشونت جنسی در انگلیس شدیداً افزایش یافته است و جامعه انگلیس اکنون در شرایط بحران خشونت جنسی به سر می‌برد.

نرخ تعرض هر روز و هر روز در جامعه انگلیس افزایش پیدا می‌کند و بنیاد خانواده در این کشور هر روز ضعیف‌تر می‌شود.

تمام این اتفا‌قات در حالی رخ می‌دهد که کشور انگلیس نسبت به آمار تعرض در دیگر کشورها معترض است و آنها را ناقض حقوق بشر می‌داند.

در زیر به آمار وحشتناکی از تعرض در انگلیس اشاره می‌کنیم:‌

* هر هفته 4 هزار تعرض جنسی در سال 2016

بر اساس داده‌های موجود، از ابتدای سال 2016 تا پایان آن بیش از 202 هزار و 666 تعرض جنسی در انگلیس رخ داده است؛ به عبارت دیگر در هر هفته حدود 4 هزار نفر مورد تعرض جنسی قرار گرفته‎‌اند.

* 42 درصد قربانیان کودک و نوجوان بوده‌اند

طبق آمار و ارقام منتشر شده، بیش از 42 درصد کسانی که مورد خشونت جنسی قرار گرفته‌اند، کودکان و نوجوانان هستند.

* افزایش 55 درصدی شمار تعرض به زنان

در سال 2016، شمار دختران و زنان زیر 25 سال که مورد آزار و خشونت جنسی قرار گرفته‌اند به نسبت سال 2015 با افزایش 55 درصدی مواجه بوده است.

* تعداد زیاد قربانیان و ترس از شکایت

پلیس انگلیس با اعتراض به این موضوع که افرادی که مورد خشونت جنسی قرار می‌گیرند، از در جریان گذاشتن پلیس واهمه دارند، یادآور شد: «تنها 15 درصد افرادی که در سال 2016 مورد خشونت جنسی قرار گرفته‌اند، به پلیس اطلاع داده‌اند».

* خشونت جنسی برای یک پنجم دختران زیر 16 سال

طبق آمار که در گزارش بررسی اجمالی تخلفات جنسی در انگلیس و ولز توسط وزارت دادگستری در سال 2013 منتشر شد، حدود 85000 تجاوز جنسی در این سال صورت گرفته بود که 73000 تجاوز به زنان و دختران و 12 هزار تجاوز به مردان شده بود.

آمارها نشان می‌دهد که از هر 5 زن انگلیسی یک زن خشونت جنسی را قبل از 16 سالگی تجربه کرده است.

* نوجوانان 13 تا 18 ساله قربانی خشونت جنسی

به گزارش «NSPCC» در بین دختران و پسران با رنج سنی بین 13 تا 18 سال در انگلیس و ولز، یک سوم دختران و 16 درصد پسران مورد خشونت جنسی قرار گرفته‌اند و همچنین 250 هزار دختر نوجوان حداقل یک بار مورد سواستفاده جنسی قرار گرفته است.

* هر 20 دقیقه یک تجاوز به کودک

روزنامه «گاردین»نوشته است: هر 20 دقیقه یک کودک در انگلیس مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرد؛ تنها در سال گذشته روزانه بیش از 60 مورد تجاوز جنسی به کودکان به پلیس این کشور گزارش شده و مواردی که به پلیس گزارش نشده احتمالا رقم بزرگتری را در بر می‌گیرد.

این اطلاعات از مرکز جامعه ملی جلوگیری از بدرفتاری با کودکان (NSPCC) دریافت شده و برگرفته از اطلاعات تمام 43 پایگاه نیروهای پلیس در انگلیس و ولز است.

* پلیس انگلیس مبهوت از آمار تعرض

سخنگوی پلیس انگلیس بعد از انتشار جدیدترین آمار تجاوز جنسی در گفت‌و‌گو با رسانه‌ها اظهار داشت: «ما واقعا دلیل این میزان از افزایش جرایم جنسی را نمی‌دانیم».

* افزایش آزار جنسی در مدارس

طبق گزارش پلیس انگلیس، آمار آزار و اذیت جنسی در مدرسه از 386 مورد در سال 2014 به 922 مورد در اواخر سال 2016 و اوایل سال 2017 رسیده که در 225 مورد، تعرض رخ داده است.

* آمار عجیب از تعرض جنسی به کودکان زیر 10 سال

از ماه مارس 2013، هزار و 852 گزارش آزار و اذیت جنسی که تنها مربوط به کودکان زیر 10 سال می‌شود به پلیس داده شده است که در بین این تعداد، کوچک‌ترین کودکی که دوستش را شدیدا مورد آزار جنسی قرار داده بود، یک پسر 4 ساله بوده که دوست 5 ساله‌اش را اذیت کرده است.

پلیس انگلیس باور دارد، بنیان خانواده‌های انگلیسی در حال فروپاشی است؛ افزایش استعمال مواد مخدر و الکل در بین والدین انگلیسی و تماشای فیلم‌هایی با محتوای نامناسب موجب شده تا هر روز آمار اعتیاد، خودکشی و تعرض در این کشور افزایش یابد.

سخنگوی وزارت آموزش و پرورش انگلیس می‌گوید: «‌مدارس باید امن‌ترین مکان ممکن برای دانش‌آموزان باشد؛ حتی تهدید به آزار و اذیت جرم است و باید به اطلاع پلیس برسد؛ وظیفه مسؤلین مدارس و پلیس این است که از تمام دانش‌آموزان مراقبت کنند و از نگرانی‌های آنها درباره این مسائل آگاه باشند».

«جان برون» مدیر بخش پیشگیری از سواستفاده جنسی از کودکان موسسه «NSPCC« می‌گوید: «دولت و جامعه باید تمام تلاش خود را برای حمایت از کودکان انجام دهد و تلاش کند تا با درمان آن‌ها به بازسازی زندگی این کودکان پس از این حملات، کمک کند».



لینک منبع

مطلب هر ۲۰ دقیقه به یک کودک انگلیسی تجاوز می‌شود در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


از زمان ارایه مترجم مایکروسافت مدت زمان کمی می‌گذرد. این نرم‌افزار از هوش مصنوعی برای ترجمه به ۶۰ زبان زنده دنیا استفاده می‌کند. این برنامه حدود ۵ میلیون بار تنها بر روی دستگاه‌های اندرویدی دانلود شده است که نشان از موفقیت آن دارد و برای افرادی که به مسافرت‌های زیادی می‌روند، بسیار کمک حال بوده است. این گونه از هوش مصنوعی درگذشته نه تنها نیازمند سخت‌افزاری قوی بود، بلکه برای افزایش قابلیت خود نیازمند اتصال به اینترنت هم بود.

حال با قدرتمندتر شدن سخت‌افزارهای موجود در گوشی‌های هوشمند، مایکروسافت ویژگی استفاده از این برنامه بدون اتصال به اینترنت را فراهم کرده است. کاربر باید پک زبان مد نظر خود را دریافت کرده و بر روی دستگاه ذخیره کند. این کار در راستای تمرکز مایکروسافت بر روی طرح محاسبه اج صورت می‌گیرد که در آن اطلاعات باید تا جای ممکن به کاربر نزدیک باشند. استفاده از هوش مصنوعی به صورت آفلاین در مترجم مایکروسافت دارای فرآیند بوده است؛ بدین صورت که این کار از سال گذشته و با انتشار بر روی گوشی‌هایی با پردازنده‌های قوی آغاز شد. حال شرکت با بهبود عملکرد، حجم پک‌های دریافتی را کاهش داده و امکان استفاده از آن بر روی تمامی اسمارت‌فون‌ها را فراهم کرده است.

مایکروسافت ادعای ۲۳ درصد بهبود عملکرد در کیفیت ترجمه و ۵۰ درصد کاهش حجم پک‌های زبانی را در فناوری جدید خود داشته است. این بهبودها برای توسعه‌دهندگان نرم‌افزاری نیز اعمال شده است. در حال حاضر بسته‌های‌ افلاین مترجم مایکروسافت شامل زبان‌های عربی، چینی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، ژاپنی، کره‌ای، پرتغالی، روسی، اسپانیایی و تایلندی می‌شود. این نرم‌افزار برای سیستم عامل‌های اندروید، iOS و امازون فایر موجود است. در صورتی که زیاد به مسافرت‌های خارج از کشور می‌روید، می‌توانید از امکانات ارایه شده در این نرم‌افزار بهره‌مند شوید.



لینک منبع

مطلب مترجم مایکروسافت دیگر نیازی به برقراری ارتباط با اینترنت ندارد در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


خبرگزاری ایسنا: امام جمعه قم گفت: نوسان قیمت ارز ساعت به ساعت منطقی نیست و در این ارتباط مسئولان با قدرت با مفسدان اقتصادی برخورد کنند.

آیت الله «سید محمد سعیدی» در خطبه‌های نماز جمعه این هفته قم در مصلی قدس در مورد نوسان نرخ ارز و تاثیر مخرب آن بر اقتصاد کشور اظهار کرد: این اتفاق در فواصل مختلف اجتناب‌ناپذیر است اما این نوسان ساعت به ساعت منطقی نیست و ساختگی است.

امام جمعه قم افزود: عده‌ای فرصت‌طلب بی‌توجه به آسیبی که به اقتصاد کشور وارد می‌شود سرمایه‌های راکد خود را در خرید ارز به جریان می‌اندازند و در آشوبی دیگر به قیمتی بالاتر می‌فروشند.

سعیدی افزود: مسئولان با قدرت با این مفسدان اقتصادی برخورد کنند و ارز را در اختیار افرادی قرار دهند که کار اقتصادی انجام می‌دهند.

وی تصریح کرد: همچنین وقتی دولت نرخی را تعیین کرد قاطعانه در برابر آن ایستادگی کند و آن را ملاک عمل قرار دهد اگر دولت می‌بیند مسئولانی در این زمینه ناکارآمد هستند آن‌ها را برکنار کند و نیروهای کارآمدی را به کار بگیرد.

تولیت آستان مقدس حضرت معصومه(س) در ادامه پیرامون استفاده از ظرفیت‌های جوانان مطابق با منویات رهبری در عرصه‌های مختلف خاطرنشان کرد: جوانان سرمایه‌های واقعی کشور هستند و به کارگیری آنان در امور موجب پیشرفت جامعه می‌شود.

سعیدی اظهار کرد: بسیاری از جوانان در برابر رژیم صهیونیستی و داعش ایستادند و آن‌ها را زمین‌گیر کردند، جوانان دارای توانایی‌های بسیاری هستند اما متأسفانه می‌بینیم گاهی مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرند.

وی ادامه داد: باید به طور گسترده از همه ظرفیت‌های جوانان در عرصه‌های مختلف استفاده کرد اما شیوع باندبازی و تأثیر جناح‌ها و از طرفی نکته‌سنجی و صراحت جوانان مانع از آن می‌شود که مدیران این نیروها را به کار بگیرند.

امام جمعه قم گفت: هم‌چنین برخی مدیران بالادستی به فکر نیروسازی برای اداره کشور نیستند و رغبتی برای استخدام جوانان ندارند در حالی که دشمن در صدد کشاندن جوانان به سمت ابتذال و اعتیاد و آسیب‌های جدی است.

مسئولان میدان را برای جوانان باز کنند

سعیدی خاطرنشان کرد: اگر مسئولان میدان کار را برای جوانان باز کنند تیر دشمنان برای به فساد کشیدن جوانان ایرانی به سنگ خواهد خورد.

وی تصریح کرد: وقتی جوانان مشارکت بیشتری در اداره جامعه و امور کشور داشته باشند حس تعلق ملی آن‌ها به کشور و سرنوشت ایران افزایش می‌یابد جوانان هدف خود را با اهداف انقلاب هم سو و هماهنگ می‌بینند و اعتماد آن‌ها به مسئولان بیشتر می‌شود.

امام جمعه قم گفت: امید است مسئولان به منویات مقام معظم رهبری توجه داشته باشند و سراسر کشور را تبدیل به کارگاهی بزرگ برای کار و تلاش جوانان کنند و جلوی فتنه‌های دشمن را بگیرند.

سعیدی با اشاره به پیروزی ارتش سوریه بر اشغالگران غوطه شرقی خاطرنشان کرد: دولت مستکبر آمریکا در عرصه‌های مختلف برای جلوگیری از این پیروزی به توطئه و جنجال‌آفرینی پرداخت و رژیم صهیونیستی حملاتی را به مراکز داشت تا دولت سوریه نتواند بر غوطه شرقی مسلط شود.

وی اظهار کرد: اما ارتش سوریه در دام این حرکات انحرافی نیفتاد و هدف خود را فراموش نکرد و به جنگ با تروریست‌ها ادامه داد و پس از سال‌ها پرچم سوریه را در این منطقه به اهتزاز در آورد.

امام جمعه قم افزود: امید است با همراهی همه دولت‌ها و ملت‌های مسلمان مسبب اصلی فتنه در منطقه که رژیم اشتغالگر قدس است را ریشه‌کن کنیم.

سعیدی در این خطبه‌ها یادآور شد: امروز بیش از هر زمان نیاز به همدلی و وحدت ملی داریم رمز پیروزی ما در پیروزی انقلاب و دفاع مقدس و مقابله با فتنه‌گران وحدت بود و محوریت این وحدت، ولایت فقیه است.

وی افزود: هر کس با سخن و نوشته و کار خود این انسجام ملی با محوریت رهبری را خدشه‌دار کند مورد خشم ملت است و مردم در برابر این وحدت‌شکنان و تضعیف‌کنندگان نظام و ورشکستگان سیاسی که همسو با دشمنان نظام شده اند قاطعانه خواهند ایستاد.

امام جمعه قم در بخش دیگری از خطبه‌ها با اشاره سالروز شهادت امام موسی بن جعفر(ع) گفت: این امام به‌واسطه فروخوردن خشم به کاظم ملقب شدند اما در مقابل حاکم ستمگر و غاصب به‌صراحت موضع می‌گرفتند.

سعیدی با گرامیداشت عید مبعث تصریح کرد: پیامبر اسلام(ص) جامعه را از جهل و ظلم و فساد رهاند در این روز بزرگ فضیلت‌هایی است که می‌توان از آن بهره برد.

وی هم‌چنین با بزرگداشت روز ارتش خاطرنشان کرد: این روز مایه سربلندی ایران اسلامی است و ما به همه نیروهای ارتش چنین روزی را تبریک می‌گوئیم.



لینک منبع

مطلب امام‌جمعه قم: میدان را برای جوانان باز کنید در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
یکشنبه 6 اسفند 1396  06:12 ق.ظ
توسط: وبلاگ



ویژگى عاقل این است که در برابر رفتار جاهلانه بردبارى کند، از کسى که به او ظلم کرده درگذرد، در برابر زیر دست خود متواضع باشد، با بالا دست خود در طلب نیکى رقابت کند، هرگاه بخواهد سخن بگوید بیندیشد، اگر خوب بود بگوید و سود برد و اگر بد بود سکوت کند و سالم ماند.

انسان عاقل از چه ویژگی هایی شناخته می شود؟

در طول تاریخ در هیچ مکتب و مذهب و در هیچ حزب و گروهی، بیشتر از مکتب اسلام و خصوصا “مذهب شیعه و در هیچ کتابی بیشتر از قرآن و در تعالیم هیچ پیامبری، بیش از بیانات پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله بر اهمیت عقل و استفاده از آن و چگونگی شکوفایی آن تکیه نشده است.
به راستی در کدام مکتب می توان سراغ گرفت که هرچه بی ارتباط با عقل و هرچه مخالف با عقل مداری باشد، بی ارزش خوانده شود؟ لذا به جرأت باید گفت که معتقدترین و متعهد ترین مکتب و کتاب و رهبر به حجیت عقل، مکتب اسلام و کتاب قرآن و شخص رسول اکرم صلی الله علیه وآله می باشد.
فریاد «أفلا تعقلون» و «لعلکم تعقلون» و «ان کنتم تعقلون» و «ماعبدالله بمثل العقل» و «العقل مطلح کل امر» و «العقل اقوی اساس» و هزاران فرمایش گهربار دیگر در آیات و روایات که از لسان ائمه گوش آدمیان را می نوازد، نشان از این اهمیت دارد.

بخشیدن خطای دیگران و نادیده گرفتن آن از بی توجهی، بی اعتنایی یا بی خیالی ناشی نمی‌شود و آن‌ هایی که فکر می‌ کنند بخشش مترادف سستی و زد و بند و مطالبه گری و… است، اشتباه می‌کنند.

در بیان تعریف عقل، سخن های بسیاری از طرف فلاسفه و منابع دینی و روایی بیان شده است که در این فرصت مجالی برای بیان این تعریفات نیست.
نکته ای که می خواهیم در این فرصت بیان کنیم، ویژگی هایی است که پیامبر خدا صلوات الله علیه برای انسان عاقل بیان کرده اند. ویژگی هایی که اگر با شخصیت هر یک از ما تطبیق پیدا کنند، ما را انسان عاقلی می کند که می توانیم از طریق چنین نورانیتی که به فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه واله: “العقل نور یفرق به بین الحق والباطل: عقل، نوری است که به وسیله آن میان حق وباطل فرق نهاده می شود.” عقل را نوری برای تمایز حق و باطل معرفی می کنند، در هر مسیر تاریک و باریکی به سلامت عبور کرد. (1)
پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) در بیانی می فرمایند: صِفَةُ العاقِل اَن یَحلُمَ عَمَّن جَهِلَ عَلَیهِ وَ یَتَجاوَزَ عَمَّن ظَلَمَهُ وَ یَتواضَعَ لِمَن هُوَ دونَهُ وَ یُسابِقَ مَن فَوقَهُ فى طَلَبِ البِرِّ وَ اِذا اَرادَ اَن یَتَکَلَّمَ تَدَبَّرَ فَاِن کانَ خَیرا تَکَلَّمَ فَغَنِمَ وَ اِن کانَ شرّا سَکَتَ فَسَلِمَ وَ اِذا عَرَضَت لَهُ فِتنَةٌ اِستَعصَمَ بِاللّهِ وَ اَمسَکَ یَدَهُ وَ لِسانَهُ وَ اِذا رَى فَضیلَةً اِنتَهَزَ بِها لا یُفارِقُهُ الحَیاءُ وَ لا یَبدو مِنهُ الحِرصُ فَتِلکَ عَشرُ خِصالٍ یُعرَفُ بِهَا العاقِل: ویژگى عاقل این است که در برابر رفتار جاهلانه بردبارى کند، از کسى که به او ظلم کرده درگذرد، در برابر زیر دست خود متواضع باشد، با بالا دست خود در طلب نیکى رقابت کند، هرگاه بخواهد سخن بگوید بیندیشد، اگر خوب بود بگوید و سود برد و اگر بد بود سکوت کند و سالم ماند، هرگاه با فتنه‌اى رو به ‌رو شود به خدا پناه برد، دست و زبان خود را نگاه دارد، هرگاه فضیلتى ببیند آن را غنیمت شمارد، شرم و حیا از او جدا نشود و حریص نباشد، اینها ده خصلتی هستند که عاقل با آنها شناخته مى ‌شود. (2)
در ادامه به تفصیل مختصری از دو ویژگی از انسان های عاقل در تعریف پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله می پردازیم.

صبر در برابر رفتار جاهلی

خداوند در یکی از آیات می فرمایند: «هنگامی‌كه شخص جاهلی با شما برخورد كرد و شما را با تندی خطاب كرد شما با سلامت و صبر و بردباری با او رفتار كنید»، «و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً.» (3) دربارة این آیه تفسیرهای گوناگونی بیان شده است، یكی از آن تفاسیر؛ تفسیر نمونه است كه می‌فرماید: «و هنگامی كه جاهلان آن‌ها را مورد خطاب قرار می‌دهند و به جهل و جدال و سخنان زشت می‌پردازند در پاسخ آن‌ ها (سلام) می‌گویند. سلامی كه نشانه بی اعتنایی توأم با بزرگواری است، نه ناشی از ضعف، سلامی كه ناشی از عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان و سبك مغزان است سلام و وداع گفتن با سخنان بی رویه آن‌ها است، نه سلام تحیّت كه نشانه محبت و پیوند و دوستی است، خلاصه سلامی كه نشانه حلم و بردباری و بزرگواری است.» (4)
یا در آیه 34 فصلت می‌فرماید: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَكَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ» و به وسیله حق باطل را دفع كن و با حلم و مدارا جهل و خشونت‌ را و با عفو و گذشت به مقابله با خشونت‌ها بر خیز و هرگز بدی را با بدی و زشتی را با زشتی پاسخ مگوی كه این روش انتقام جویان است و موجب لجاجت و سرسختی مُنحرفان می‌گردد و در پایان آیه به قسمتی از فلسفه عمیق این برنامه در یك جمله كوتاه اشاره كرده، می‌فرماید: «نتیجه این كار آن خواهد شد كه دشمنان سرسخت همچون دوستان گرم و صمیمی شوند.

گذشت از ظلم دیگران

و هنگامی كه جاهلان آن‌ ها را مورد خطاب قرار می‌ دهند و به جهل و جدال و سخنان زشت می‌ پردازند در پاسخ آن‌ ها (سلام) می‌گویند. سلامی كه نشانه بی اعتنایی توأم با بزرگواری است، نه ناشی از ضعف.

حق كسی كه به تو بدی كرده آن است كه او را ببخشی و اگر دانستی كه عفو مضر است، او را مجازات كنی.» [زیرا خداوند می فرماید: «هركس پس از ظلمی كه بر او رفته درصدد انتقام و مجازات باشد ایرادی به او نیست. ایراد و مؤاخذه تنها بر كسانی است كه بر مردم ظلم می كنند و در زمین به ناحق طغیان و شرارت می نمایند. برای آنها عذاب دردناكی است و هركه بر ظلم كسی صبر كند و (با وجود توانایی بر انتقام) عفو كند، این عمل از كارهای پرارزش و بزرگ است (5)؛ و نیز خدای عزوجل فرمود: «هرگاه خواستید مجازات كنید تنها به مقداری كه به شما تعدی شده كیفر دهید و اگر صبر پیشه كنید، این كار برای صابران بهتر است. (6) این در صورت عمدی بودن است و اگر بدی او از روی عمد نبود، تو با انتقام گیری عمدی از او، ظلمی درحقش روامدار كه [اگر چنین كنی] تو به خاطر خطایی، او را عمدا مجازات كرده ای. پس با او خوشرفتاری كن و با مهربانانه ترین روشی كه می توانی، بدی او را پاسخ ده.»

بخشیدن خطای دیگران و نادیده گرفتن آن از بی توجهی، بی اعتنایی یا بی خیالی ناشی نمی‌شود و آن‌هایی که فکر می‌ کنند بخشش مترادف سستی و زد و بند و مطالبه گری و… است، اشتباه می‌کنند. بخشش واقعی از عشق حق ریشه گرفته است و انسان با بخشش به یکی از صفات الهی مجهز می‌شود و در می‌ یابد که با بخشیدن چگونه می‌ تواند یک گام به انسانیت نزدیک‌ تر شود.
به امید آنکه ان شاء الله هر چه بیشتر با مصادیقی که پیامبر اکرم صلی الله و علیه وآله فرموده اند خود را بیشتر تطبیق داده و در مسیر انسان های عاقل البته به معنای واقعی، زندگی سعادتمندی داشته باشیم.

پی نوشت:
1- مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۱، ص ۹۷
2- تحف العقول، ص 28
3- فرقان/ 63
4- مكارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلامیه، ج 15، ص 149
5- شوری/ 43
6- نحل/ 126


منابع:
مجموعه مقالات 25 دوره مسابقات قرآن مرداد 87 جلد چهارم
اندیشه قم
راسخون
افکار نیوز
روزنامه خراسان ؛ مقاله مهاجر



لینک منبع

مطلب انسان عاقل از چه ویژگی هایی شناخته می شود؟ در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
دوشنبه 30 بهمن 1396  03:00 ق.ظ
توسط: وبلاگ


محسن مسلمان، بازیکن موفق پرسپولیس در چند بازی اخیر با تشخیص برانکو نیمکت نشین شد و نتوانست برای قرمزها بازی کند.

اخطار جدی برانکو به مسلمان!

باتوجه به نیمکت‌نشینی‌های مسلمان شایعات بسیاری هم درباره رفتن این بازیکن از پرسپولیس به گوش می‌رسد و ظاهراً وی دیگر تمایلی برای ماندن در جمع قرمز های پایتخت ندارد.

مهندس سرخپوشان ازتیم‌های داخلی وخارجی پیشنهادهای خوبی دارد. علی رغم خبرهای مختلف درباره مسلمان، برانکو سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس از باشگاه خواسته تا قرارداد این بازیکن را تمدید کنند.

منبع: برنا



لینک منبع

مطلب اخطار جدی برانکو به مسلمان! در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


مبارزه لاک پشت های نینجا در بازی Injustice 2 [تماشا کنید]

خبرگزاری آریا – چندی پیش استودیو ندررلم (NetherRealm Studios) و کمپانی برادران وارنر خبر از حضور لاک پشت های نینجا در بازی Injustice 2 داده بودند. هر کدم از این لاکپشت ها از توانایی های منحصر به فرد و انیمیشن های مختص به خودشان بهره می برند.
این چهار لاک پشت قرار است تا در جدیدترین بسته الحاقی بازی Injustice 2 که با نام Fighter Pack 3 شناخته می شود، همراه با شخصیت های Atom و Enchantress به بازی اضافه شوند.
مطابق آن چه که در تریلر بازی مشخص است، عمل تغییر بین این چهار لاک پشت، هیجان انگیز به نظر می رسد.
بازی Injustice 2 برای پلی استیشن 4 و ایکس باکس وان و در نهایت بعد از مدتی تاخیر برای پی سی نیز عرضه شد. در ادامه تریلر مربوط به نحوه مبارزه لاکپشت های نینجا در مشاهده می کنید:



لینک منبع

مطلب مبارزه لاک پشت های نینجا در بازی Injustice 2 [تماشا کنید] در سایت مفیدستان.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


تورج اسدی روز سه شنبه درگفت وگوبا ایرنا، هدف از ساخت این قایق حفاظت از محیط زیست و بهره گیری از انرژی سالم عنوان کرد.
وی ادامه داد: انرژی خورشید یکی از منابع عمده‌ انرژی در منظومه شمسی است که براساس آخرین برآوردهای رسمی اعلام شده، عمر آن افزون بر 14 میلیارد سال است.
وی اضافه کرد : با توجه به وزن خورشید که حدود 333 هزار برابر وزن زمین است، این کُره‌ نورانی را می‌ توان به‌عنوان منبع عظیم انرژی تا 5 میلیارد سال آینده به شمار آورد.
رئیس مرکز رشد و واحد های فناور دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس تصریح کرد: با افزایش جمعیت جهان تقاضا برای بهره ‌گیری افزون تر از منابع انرژی افزایش یافته است.
به گفته اسدی، با توجه به اینکه بخش عمده‌ ای از مردم جهان برای رفع نیازهای خود ازانرژی های تجدید ناپذیر همچون سوخت ‌های فسیلی استفاده می‌ کنند که منابعی محدود دارند، لذا توجه به انرژی‌ های پاک و تجدیدپذیر توسط دانشمندان درسده‌ اخیر مورد مطالعه قرار گرفته است.
مخترع اصلی این قایق خورشیدی هم گفت: تولید قایق های تفریحی خورشیدی به عنوانِ نمونه‌ کوچکی از صنایع دریایی می‌تواند مبنایی برای توسعه اینگونه طرح ها در فضای دانشگاهی و صنعتی شود.
محمد حسن محمدپور افزود: قایق‌ ها از یک سو به طور مستقیم در معرض نور خورشید هستند و از سوی دیگر، وجود سایه‌ بان ثابت یا متحرک درقایق های تفریحی برای محافظت از سرنشینان ضروری است که این در کنار موقعیت راهبردی شهر بندرعباس در حوزه‌ی گردشگری و تجاری می تواند نقطه عطفی برای کاربردی ‌سازی مفاهیم علمی و دانشگاهی باشد.
وی ادامه داد: این قایق حاصل تحقیقات و مطالعه کارگروه 8 نفره متشکل از اعضای هیات علمی و پژوهشگران مرکز رشد این واحد دانشگاهی است.
وی اضافه کرد: هدایت ‌الله دلاکی، حسن رنجبری، محمد شایسته، لادن اسفندی ‌نژاد و سمانه رضایی اعضای اصلی این گروه بودند که توانستند با آزمایش اولیه این قایق را به مرحله آزمایش بگذارند.
مخترع این قایق خورشیدی خاطر نشان کرد: مجوز طراحی و ساخت این قایق در ابعاد واقعی اخذ شده و پس از آزمایش موفق آمیز این قایق، ساخت قایق اصلی آغاز می شود.
محمدپور گفت: استفاده ازمنابع عظیم انرژی خورشیدی که می ‌توان از آن برای تولید انرژی الکتریکی، استفاده دینامیکی، ایجاد گرما، خشک ‌سازی تولیدات کشاورزی و تغییرات شیمیایی وغیره بهره برد، در چند دهه اخیر منجر به تولید محصولات و تجهیزات زیادی شده است.
وی یادآور شد: از این قایق در ابعاد کوچک می ‌توان در حوزه‌ های آموزشی و نظامی استفاده کرد و ابعاد واقعی آن کاربری های تفریحی و گردشگری دارد.
3219 /6048
خبرنگار: عزت الله معمارباشی ** انتشار دهنده: خلیل تنیده

* آگاهی از آخرین اخبار استان در کانال تلگرام ایرنا هرمزگان
* لینک جستجو کانال: [email protected]
* ایمیل: [email protected]



لینک منبع

مطلب نمونه آزمایشگاهی قایق خورشیدی در دانشگاه آزاد بندرعباس رونمایی شد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :نمونه آزمایشگاهی قایق خورشیدی در دانشگاه آزاد بندرعباس رونمایی شد
http://mofidestan.ir/%d9%86%d9%85%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a2%d8%b2%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d9%82%d8%a7%db%8c%d9%82-%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%b4%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
جمعه 10 آذر 1396  10:30 ب.ظ
توسط: وبلاگ


اگر دوست دارید آخرِ هفته کمی فسفر بسوزانید و خود را برای یک هفته تلاش آماده کنید، بخش «پازل» برای شما است.

به «پازل» ۱۰ آذرماه ۱۳۹۶ خوش آمدید! سری «پازل» به صورت هفتگی و در روزهای جمعه منتشر می‌شود. دویست و نهمین قسمت از سری «پازل» شامل دو بخش است: پاسخ معمای دویست و هشتم و البته یک «پازل» جدید! با زومیت همراه باشید.

پازل هفته‌ی گذشته یک معمای هوش متوسط بود.

با توجه به معما و توضیـحات مطرح‌شده، پاسخ پازل هفته‌ی قبل برابر با گزینه ۳ است؛ یعنی علیرضا، سامان را به قتل رسانده است. بر خود لازم می‌دانیم از مشارکت تک‌تک کاربران گرامی در سری «پازل» صمیمانه تشکر و قدردانی کنیم. توجه شما به زومیت و بخش «پازل» باعث افتخار ما است.

کاربران زیادی در پازل هفته گذشته شرکت کردند که از این میان می‌توان به نام‌های زیر اشاره کرد:
مهدی آبایان، حسن اثنی‌عشری، فرزام احمدلو، مهدی اسکندری، مهرداد افشاری، احسان امینی، محمد بارفروشی، میثم بهارمست، پیمان بیات، محمدرضا بیژن‌زاده، سهیل ترابی، سینا ترکزاده ماهانی، امیرحسین تدین، مصطفی پاکدل، سپهر پسران‌افشار، سینا پسران‌افشار، احسان پورچراغی، پویا پورنگ، محمد جاودان، مهدی حائری، علیرضا حاجی‌غلامی، زهرا حبیب‌زاده، سعید حبیب‌زاده، سید محمدرضا حسینی، مهران حسینی، عرفان حشمتی، محمد حقانی بروجنی، سعید حیدری، سید محمدحسین حیدری، علی حیدری، امین خالقیه، محمد خزاعی، علیرضا خیامی، امیرحسین رازقی، عباس رایانی، امیر رجایی، پدارم رحمانی، حمید رضایی، مرتضی رضایی، محمدرضا رهبر، مهدی زارعی، محمد زنگونی، تارا درزی، مجتبی دست‌غیبی‌فرد، امیرحسین ذوالفقار، حامد سلاحی، امین شاهدی‌فر، پوریا صادقی، قائم صالح‌نیا، فرشید صافدل، نیما طاهری، محمد عاشوری‌امین، ترانه عالم‌زاده، نیما عرفانی، مهدی عسکری، مهدی علیزاده، محمدرضا کاظم‌زاده، حمید کراری، سهیل کریمی، امید گلشاهی، محمدجواد فضلی، فرهنگ فیروزی، پروانه قارلقی، محمدحسین قربانیان، پارسا قدیم‌خانی، فراز لقائی، کمال محققیان، مهدی محمودی، سالار مروتی، یوسف مصباحی، صادق مندنی‌نیا، میثم موذنی، ساسان مهماندوست، علیرضا میراحمدی، ابوالفضل میرباقری، محمد نظری، ابراهیم نیکوکار، احسان هاتفی، مرتضی هادیان، میثم هاشمی و علی‌محمد یوسفی.

از تمامی کاربرانی که در پازل هفته گذشته شرکت کرده‌اند ممنونیم.

* * *

معمای شماره ۲۰۹: جمعه ۱۰/آذر/۱۳۹۶
(معمای ریاضی؛ سطح متوسط)

یک استخر خالی دارای چهار شیر آب است. به کمک شیر اول، استخر در دو روز؛ به کمک شیر دوم، استخر در سه روز؛ به کمک شیر سوم، استخر در چهار روز و به کمک شیر چهارم، استخر در ۶ ساعت پر می‌شود.

با باز بودن هر چهار شیر، حدودا چقدر طول می‌کشد تا استخر پر شود؟

  • ۱: ۴ ساعت و ۴۳ دقیقه
  • ۲: ۴ ساعت و ۱۲ دقیقه
  • ۳: ۳ ساعت و ۳۷ دقیقه
  • ۴: ۳ ساعت و ۱۳ دقیقه

* * *

منبع طرح معما‌های سری «پازل» اینترنت نیست؛ اما در دنیای اینترنت، ممکن است پاسخ هر چیزی یافت شود. پس اگر جوابی در اینترنت یافتید، به دوستان خود احترام بگذارید و آن را منتشر نکنید. علاوه بر این، از آنجا که بخش نظرات مقاله‌های «پازل»، محل تبادل نظر و راهنمایی محسوب می‌شود، جهت احترام به حقوق خود و سایر کاربران، از ارسال نظرات غیر مرتبط خودداری کنید.

لطفاً پاسخ خـود را تنـها به ایمیل زیر ارسال و از نوشتن پاسخ در بخش نظرات خودداری کنید.

اگـر قـصـد داریـد پاسـخ‌ خــود را ارسـال کنــید، لطـفـاً به مــوارد زیـر تـوجــه کنید:
آدرس ایـمیل :puzzle[at]zoomit.ir // موضوع (Subject) ایمیل: Puzzle 209
در بدنه ایـمیل نیـز پـاســخ مـــعما، نام، سن و شـماره تـمـاس خــود را درج کنـیــد.

توضیح اول: از آنجا که امکان بررسی مداوم کامنت‌های کاربران وجود ندارد، در صورت تمایل می‌توانید سؤالات خود را درباره بخش «پازل»، با موضوع (Subject) «سؤال درباره پازل» به ایمیل‌آدرس majid@zoomit.ir ارسال کنید.

توضیح دوم: با توجه به اینکه ایمیل‌آدرس majid@zoomit.ir تنها جهت پاسخ به سؤالات شــما درباره ســری پازل است، پاسخ‌های ارسال‌شده به این ایمیل‌آدرس در قرعه‌کشی پازل شرکت داده نخواهند شد.

تا ساعت ۱۲ ظهر روز پنجشنبه فرصت دارید به این معما پاسخ دهید. برای بهتر شدن «پـازل» نظرات و پیشنهادهای خود را درباره این بخش، حتماً با ما در میان بگذارید.



لینک منبع

مطلب پازل: استخر خالی در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :پازل: استخر خالی
http://mofidestan.ir/%d9%be%d8%a7%d8%b2%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ae%d8%b1-%d8%ae%d8%a7%d9%84%db%8c/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   



کوتاه سخن این که افعال خداوند از افعال بندگان به کلّى جداست زیرا او با علم به مصالح و مفاسد اشیا و آگاهى بر نظام احسن آفرینش و قدرت تامّ و کاملى که بر همه چیز دارد، با قاطعیّت اراده مى کند و بدون هیچ تزلزل و تردید و اندیشه و تجربه، موجودات را لباس وجود مى پوشاند. هم در آغاز آفرینش چنین است و هم در ادامه آفرینش.

نهج البلاغه

این فراز از آفرینش جهان و چگونگى آغاز خلقت و عجایب آسمانها و زمین سخن به میان مى آید، هر چند از یک نظر تکمیلى است.
در آغاز مى فرماید: «آفرینش را بدون نیاز به اندیشه و فکر و استفاده از تجربه و بى آن که حرکتى ایجاد کند و درباره تصمیمى بیندیشد ایجاد کرد و آغاز نمود (أنْشَأ(1) الْخَلْقَ إنْشاءً وَ ابْتَدأهُ اِبْتِداءً بِلا رَوِیَّة(2) أجالَها(3) وَلا تَجْرِبَة اسْتَفادَها وَلا حَرَکَة أحْدَثَها وَلا هَمامَةِ(4) نَفْس اضْطَرَبَ فیها).

در این جا امام(علیه السلام) آفرینش الهى را از کارهاى مخلوقات به کلّى جدا مى شمرد. چرا که مثلا انسان هنگامى که مى خواهد کارى را انجام دهد، اگر مسبوق به سابقه اى نباشد، درباره آن مى اندیشد و با ابتکار خود به سراغ آن مى رود و اگر مسبوق به سابقه اى باشد از تجارب دیگران یا از تجارب خودش بهره گیرى مى کند و گاه در درون ذهن او حرکت گسترده اى در اندیشه ها پیدا مى شود; روى مقدّمات مسأله مى اندیشد و از آن به سراغ نتیجه ها مى رود و گاه در تردید و تزلزل باقى مى ماند و سرانجام یک طرف را انتخاب کرده به پیش مى رود.
هیچ یک از این چهار حالت، در ذات پاک خداوند و هنگام آفرینش اشیا نیست، نه نیاز به فکر و اندیشه دارد و نه تجربه قبلى، نه حرکت فکرى روى مقدّمات و نتیجه ها و نه تزلزل و اضطراب در تصمیم گیرى ها. اراده کردن همان و ایجاد شدن موجودات همان: «اِنَّما اَمْرُهُ اِذا اَرادَ شَیْئاً اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ; فرمان او چنین است که هرگاه چیزى را اراده کند تنها به آن مى گوید: موجود باش! آن نیز بى درنگ موجود مى شود».(5)
به تعبیر دیگر این حالات چهارگانه، مربوط به تصمیم گیرى کسانى است که علم و قدرت محدودى دارند و لازمه آن نیاز به اندیشه یا تجارب دیگران و یا اضطراب و تردید است. امّا آن کس که علمش بى پایان و قدرتش نامحدود است، به هنگام آفرینش، هیچ یک از این حالات را نخواهد داشت.
از آنچه در بالا گفته شد به خوبى استفاده مى شود که منظور از حرکت، در عبارت فوق، همان حرکت اندیشه در درون نفس است.
ولى این احتمال نیز از سوى بعضى مفسّران داده شده است که منظور حرکت جسمانى خارجى است که لازمه اجسام است و خداوند برتر و بالاتر از جسم و جسمانیّات مى باشد.
ولى معناى اوّل مناسبتر به نظر مى رسد، زیرا سه حالت دیگر که در عبارت بالا، قبل و بعد از آن آمده همه مربوط به تصمیم گیرى و اندیشه و تفکّر قبل از انجام عملى است.
کوتاه سخن این که افعال خداوند از افعال بندگان به کلّى جداست زیرا او با علم به مصالح و مفاسد اشیا و آگاهى بر نظام احسن آفرینش و قدرت تامّ و کاملى که بر همه چیز دارد، با قاطعیّت اراده مى کند و بدون هیچ تزلزل و تردید و اندیشه و تجربه، موجودات را لباس وجود مى پوشاند. هم در آغاز آفرینش چنین است و هم در ادامه آفرینش.
سپس به چگونگى آفرینش موجودات و تدبیر الهى در پیدایش اشیا طبق برنامه منظم و دقیق و نظم و ترتیب حساب شده اشاره کرده، مى فرماید: «خداوند آفرینش هر موجودى را به وقت خاصّش موکول کرد (چرا که آفرینش او تدریجى و روى برنامه زمان بندى شده، بود تا عظمت تدبیر و قدرت بى نظیر خویش را آشکارتر سازد)» (أحالَ الاَشیاءَ لاَوْقاتِها).
بعد از مسأله زمان بندى بودن آفرینش موجودات، به نظام خاص داخلى و ترکیبى آنها اشاره کرده و مى فرماید: «موجودات گوناگون را با یکدیگر التیام داد و در میان اشیاى متضاد، آشتى برقرار کرد» (وَلاَمَ(6) بَیْنَ مُخْتَلِفاتِها).
این از عجایب عالم آفرینش است که خداوند اشیا و موجودات مختلف را آن چنان به هم پیوسته و التیام داده که گویى همه یک چیزند. سرد و گرم، تاریک و نورانى، مرگ و زندگى و آب و آتش را به هم التیام داده است. در شجر اخضر (درخت سبز) نار و آتش آفریده و وجود انسان و حیوان و گیاه را ترکیبى از موادّ کاملا مختلف، با طبایع گوناگون خلق کرده است و حتّى میان روح و جسم ـ که از دو عالم مختلفند یکى مجرّد و نورانى و فوق العاده لطیف و دیگرى مادّى و ظلمانى و تاریک و خشن ـ پیوند عمیقى برقرار ساخت.
سپس مى افزاید: «خداوند غرایز و طبایع آنها را در آنها قرار داد و به هر کدام طبیعتى مخصوص به خود و غریزه اى ویژه آن بخشید» (وَ غَرَّزَ(7) غَرائِزَها).
این در حقیقت یکى از حکمت هاى بالغه الهى است که آنچه را از هر موجودى انتظار مى رود به صورت طبیعى و خودجوش در آن آفریده، تا بدون نیاز به محرّکِ دیگر، در آن مسیر به راه افتد و از درون ذاتش براى برنامه ویژه اش هدایت شود که اگر این انگیزه هاى درون ذاتى، در موجودات نبود آثار اشیا دوام نداشت و نابسامانى و بى نظمى بر آنها حاکم مى شد.
امروز درباره نهادهاى ذاتى انسان یا موجودات دیگر، دو تعبیر مختلف مى شود. گاه تعبیر به فطرت مى کنند و مى گویند خداشناسى فطرى انسان است و گاه تعبیر به غریزه، مثلا مى گویند انسان داراى غریزه جنسى است، یا مى گویند حرکات حیوانات عموماً جنبه غریزى دارد. این در واقع اصطلاحى است که دانشمندان بنابر آن گذارده اند. یکى را در مورد نهادهایى که جنبه فکرى دارد به کار مى برند (فطرت) و دیگرى را درباره نهادهایى که جنبه غیر فکرى یا عاطفى دارد (غریزه). ولى از نظر معناى لغوى هر دو به معناى خلقت و آفرینش مى باشد.
در آخرین جمله از فراز مورد بحث مى فرماید: «صفات ویژه آنها را همراهشان ساخت» (وَ اَلْزَمَها أشْباحَها).(8)
فسّران نهج البلاغه دو تفسیر متفاوت براى این جمله بیان کرده اند. جمعى مانند «ابن ابى الحدید» معتقدند که جمله فوق اشاره به آن است که خداوند این غرایز را ثابت و پابرجا در موجودات قرار داده است (بنابراین ضمیر «الزمها» به غرایز برمى گردد) در نتیجه جمله مزبور تأکیدى است بر ثابت بودن غرایز موجودات.
ولى بعضى دیگر گفته اند که منظور وجود تشخّصات ویژه براى هر موجودى است، یعنى خداوند به هر موجودى ویژگى هایى داد و بعد از آن که در علم خداوند جنبه کلّیت داشتند، در خارج به صورت جزئیّات و اشخاص درآمدند (بنابراین تفسیر، ضمیر «اَلْزَمَها» به اشیا برمى گردد) بعضى نیز هر دو تفسیر را به صورت دو احتمال ذکر کرده اند.
ولى از آن جا که در تفسیر اوّل هماهنگى ضمیرها محفوظ نیست و به علاوه جمله جنبه تأکید پیدا مى کند نه بیان مطلب تازه، به نظر مى رسد تفسیر دوّم صحیحتر است.
توضیح این که: خداوند به هر موجودى دو گونه ویژگى داد. ویژگیهایى که در درون ذات آنهاست که امام(علیه السلام) از آن تعبیر به غرایز فرمود و ویژگیهایى که در جنبه هاى ظاهرى و خصوصیاتى مانند زمان و مکان و سایر جزئیات است و از آن تعبیر به «اَلْزَمَها أشْباحَها» فرمود و به این ترتیب مطابق حکمت بالغه اش براى هر موجودى ویژگیهاى درونى و برونى مقرّر فرمود تا هر یک از موجودات وظیفه خاصّ خود را انجام دهند و از موجودات دیگر شناخته شوند.
1. «أنْشأ» از مادّه «إنشاء» گرچه معانى متعدّدى براى آن ذکر کرده اند ولى پیداست که در این جا به معناى ایجاد است.
2. «رویّة» به گفته مقاییس اللغة به معناى سیراب شدن است ولى در معناى تفکر و اندیشه آمیخته با دقّت نیز به کار مى رود. گویى فکرِ خود را درباره آن مسأله سیراب مى سازد و یا مسأله را با اندیشه خود سیراب مى سازد و حق اندیشه را ادا مى کند.
3. «أجالَ» از مادّه «جَوَلان» به معناى حرکت کردن و به گردش درآمدن است.
4. «هَمامة» شارحان و مفسّران نهج البلاغه براى «همامه» معانى مختلفى ذکر کرده اند: بعضى آن را به معناى تمایل درونى قطعى به چیزى به گونه اى که از فقدان آن ناراحت شود، معنى کرده اند (شرح ابن میثم بحرانى، ج 1، ص 132).
برخى آن را به معناى تردید در انجام کارى دانسته اند (منهاج البراعة، ج 1، ص 51).
بعضى آن را به معناى اهتمام و اهمیّت دادن به مطلبى ذکر کرده اند (شرح مغنیه، ج 1، ص 27).
«ابن ابى الحدید» در شرح معروف خود «هماهمه» را از اعتقادات «مجوس» مى داند که معتقد بودند به این که: نور اعظم به هنگام تصمیم بر مبارزه با ظلمت و تاریکى گرفتار تزلزل و تردید شد و از درون ذات او چیزى خارج شد که «همامه» نام دارد ولى در لغت ـ چنان که لسان العرب مى گوید ـ همامه به معناى ضعف و فتور و سستى است و لذا هر مرد و زن ناتوان را «هِمّ» و «همة» مى گویند از مجموع آنچه گفته شد به نظر مى رسد که همامه در عبارت فوق همان تردید و سستى و ناتوانى عزم و اراده است به طورى که شخص نتواند تصمیم بگیرد یا به زحمت قادر بر تصمیم باشد
5. سوره یس، آیه 82.
6. «لاَمَ» و «لائَمَ» از مادّه «لأم» به معناى جمع کردن، اصلاح نمودن و ضمیمه کردن چیزى به چیز دیگر و التیام یافتن است و به همین دلیل به زره «لاْمة» (بر وزن رحمة) مى گویند چون حلقه هاى آن به هم پیوسته و بر یکدیگر قرار گرفته است.
7. «غَرَّز» از مادّه «غَرْز» (بر وزن قرض) در اصل به معناى فرو کردن سوزن یا نشاندن و قرار دادن و داخل نمودن است، سپس به طبایعى که در انسان یا سایر موجودات زنده نهاده شده است اطلاق گشته، گویى این طبایع و غرایز، همچون نهال هایى است که در سرزمین وجود انسان غرس شده است.
8. «اشباح» جمع «شَبَح» ـ طبق تصریح بسیارى از ارباب لغت ـ در اصل به معناى شخص است و به معناى چیزى که آشکار و نمایان و ظاهر مى شود نیز آمده است و این که در استعمالات امروز به موجود نیمه پیدا، که ناگهان نمایان مى شود «شبح» مى گویند به همین مناسبت است.
آنچه در جمله هاى بالا از کلام مولا(علیه السلام) آمده است اشاره به نکته مهمّى دارد که در قرآن مجید نیز مکرّر بر آن تأکید شده است و آن این که همه موجودات جهان خلقت و مادّه، داراى زمان بندى خاصّى است و در عین وجود تضادّ و اختلاف در آنها، با یکدیگر هماهنگى دارد و همدیگر را تکمیل مى کنند و همواره با یک نظم درون ذاتى و برون ذاتى، هدایت مى شوند و به صورت کاروانى هماهنگ و همگام به سوى هدف نهایى در حرکتند، از مسیر خود منحرف نمى شوند و دقیقاً به سوى مقصد پیش مى روند.
برگ و بار درختان در فصل بهار و تابستان، پژمردگى و خشکى آنها در پاییز و زمستان، حرکت خورشید در برج هاى دوازده گانه، چگونگى نظام شب و روز و حرکت زمین به دور خود و همچنین قواى درونى و برونى انسان، همگى گواه بر این هدایت تکوینى الهى هستند همان گونه که قرآن از زبان موسى(علیه السلام)مى فرماید: «رَبُّنَا الَّذى اَعْطى کُلَّ شَیء خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى; پروردگار ما کسى است که به هر چیز آفرینش ویژه اش را داد سپس هدایت فرمود»(1) و نیز مى فرماید: «فِطْرَتَ اللهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها; (توحید و اسلام) فطرتى است که خداوند انسانها را بر آن آفریده است»(2) و نیز مى فرماید: «وَاِنْ مِنْ شَیء اِلاّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ اِلاّ بِقَدَر مَعْلُوم; خزاین همه چیز نزد ماست و جز به مقدار معلوم (و مطابق نظم و حساب خاص) آن را نازل نمى کنیم».(3)
این در حقیقت یکى از نشانه هاى مهم خداوند در عالم هستى است که هر قدر انسان در آن بیشتر بیندیشد و مسأله هدایت تکوینى و نظم و زمان بندى و تألیف بین مختلفات را بیشتر مورد توجّه قرار دهد، به عمق این مسأله آشناتر مى شود.
سپس مى افزاید: «از همه آنها (اشیا) پیش از آن که آنها را بیافریند آگاه بود و به تمام حدود و پایان آنها احاطه داشت و از جمیع لوازم و تمام جوانب آنها باخبر بود»
(عالِماً بِها قَبْلَ ابْتِدائِها مُحیطاً بِحُدُودِها وَ انْتِهائِها عارِفاً بِقَرائِنِها(4) وَ أحْنائِها(5)).(6)
این سه جمله در واقع به منزله دلیل و یا بیان و توضیحى است که براى جمله هاى قبل آمده است، زیرا کسى که مى خواهد هر موجودى را در وقت مناسبش ایجاد کند و اشیاى مختلف را با هم التیام دهد و غرایز درونى و لوازم بیرونى را، هر کدام، در جاى خود برقرار سازد، از یکسو نیاز به آگاهى کامل و جامع دارد و از سوى دیگر به احاطه و قدرت تامّ و تمام.
از این رو مى فرماید: «خداوند از تمام اشیا، قبل از آن که آفرینش آنها را آغاز کند آگاه بود و حدود و مرزها و نتایج آنها را مى دانست و بر همه آنها توانایى داشت» (عالِماً بِها قَبْلَ ابْتِدائِها…).
نه تنها از خود آنها و ابتدا و انتهایشان باخبر بود بلکه لوازم و جوانب و علل و آثار آنها را نیز مى دانست. به طور مسلّم کسى که از همه این امور آگاه باشد و قدرت و توانایى بر انجام آنها داشته باشد، مى تواند به طور دقیق هر کدام را در جاى خود قرار دهد و به هر یک، هر چه لازم دارد بدهد و در مسیر وجود و حیاتش هدایتش کند و به کمال مطلوبش برساند.
1. سوره طه، آیه 50.
2. سوره روم، آیه 30.
3. سوره حجر، آیه 21.
4. «قرائن» جمع «قرینه» به معناى همراه، مصاحب و دوست آمده است و همسر مرد را به همین جهت قرینه مى گویند. (صحاح، قاموس و دیگر کتاب هاى لغت) بعضى از شارحان مانند «ابن ابى الحدید» «قرائن» را جمع «قرونة» (بر وزن معونه) به معناى نفس دانسته اند ولى با توجّه به سایر تعبیراتى که در جمله هاى بالا آمده، معناى اوّل مناسبتر است.
5. «أحْناء» جمع «حِنْو» (بر وزن فعل) و حَنْو (بر وزن حرف) به گفته مقاییس و لسان العرب به هر چیزى گفته مى شود که در آن اعوجاج و انحنایى باشد; مانند: استخوان چانه و دنده ها. سپس به معناى جوانب نیز آمده است (چرا که جوانب و اطراف اشیا غالباً انحنایى دارد).
6. توجّه داشته باشید ضمیرهایى که در این چند جمله است به «اشیا» برمى گردد نه به «غرائز» آن چنان که بعضى از شارحان نهج البلاغه پنداشته اند زیرا احتمال دوّم تناسب چندانى با محتواى جمله ها ندارد.


منبع : مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت علیهم السلام



لینک منبع

مطلب آغاز سخن درباره آفرینش جهان(نهج‌البلاغه) در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :آغاز سخن درباره آفرینش جهان(نهج‌البلاغه)
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d8%b3%d8%ae%d9%86-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a2%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%86%d8%b4-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%86%d9%87%d8%ac%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84-2/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


ایوان بلس، مشخصات‌ فنی گوشی پرچم‌دار جدید اچ‌تی‌سی یو ۱۱ پلاس را فاش کرد. این مدل، حاشیه‌های باریک‌تری نسبت به یو ۱۱ دارد.

شرکت اچ‌تی‌سی روی نسخه ارتقاءیافته‌ی گوشی پرچم‌دار ۲۰۱۷ خود یعنی یو ۱۱، مشغول به کار است و این مدل را با نام اچ‌‍تی‌سی یو ۱۱ پلاس به بازار عرضه خواهد کرد.

بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده، گوشی پرچم‌دار یو ۱۱ پلاس اچ‌تی‎سی به تراشه اسنپدراگون ۸۳۵ کوالکام مجهز خواهد بود؛ این چیپ‌ست از هشت هسته پردازشی کریو ۲۸۰ با حداکثر فرکانس ۲.۴۵ گیگاهرتز بهره می‌برد و واحد پردازش گرافیکی آدرنو ۵۴۰ برای آن در نظر گرفته شده است. مودم LTE X16 کوالکام که در این تراشه به‌ کار گرفته شده، دست‌یابی به سرعت حداکثری ۱ گیگابیت بر ثانیه را تضمین می‏‌کند؛ پرچم‌دار جدید شرکت اچ‌تی‌‏سی به لطف استفاده از فناوری‌هایی مانند 4*4 MIMO و مدولاسیون QAM 256، به چنین سرعتی دست یافته است.

مقاله‌های مرتبط:

با توجه به توئیت منتشرشده توسط ایوان بلس، شرکت اچ‌تی‌سی فبلت یو ۱۱ پلاس را در دو مدل عرضه خواهد کرد؛ مدل پایه پرچ‌مدار جدید تایوانی‌ها با ۴ گیگابایت رم و ۶۴ گیگابایت حافظه داخلی عرضه می‌شود و برای نسخه رده‌بالای آن، ۶ گیگابایت رم و ۱۲۸ گیگابایت حافظه داخلی در نظر گرفته شده است. البته ارتقاء حافظه با کارت حافظه میکرو SDXC امکان‌پذیر است.

شرکت اچ‌تی‌سی، یو ۱۱ پلاس را به نمایشگر ۶ اینچی با پنل IPS LCD مجهز کرده است؛ صفحه‌نمایش پرچم‌دار جدید اچ‌تی‌سی، رزولوشن ۱۴۴۰ در ۲۸۸۰ پیکسل دارد و نسبت ابعاد نمایشگر آن، ۲ به ۱ خواهد بود. با توجه به رزولوشن +WQHD صفحه‌نمایش گوشی یو ۱۱ پلاس، در هر اینچ از نمایشگر ۵۳۸ پیکسل وجود دارد.

حذف حاشیه‌های نمایشگر، روند طراحی گوشی‌های هوشمند را تغییر داده است؛ سازندگان به‌منظور باریک‌تر کردن حاشیه‌های اطراف صفحه‌نمایش، ناچار شده‌اند دکمه‌های موجود در حاشیه‌ی پایین نمایشگر را حذف کنند. فبلت یو ۱۱ پلاس که با گوشی یو ۱۱ جایگزین خواهد شد، از این موضوع مستثنا نیست و به تبعیت از پرچم‌داران امسال، حاشیه‌های باریک‌تری خواهد داشت.

این موضوع باعث شده است شرکت سازنده، دکمه‌ی هوم را از پایین صفحه‌نمایش حذف کند؛ در نتیجه سنسور اثر انگشت به پنل پشتی انتقال یافته است. تصاویر به‌دست‌آمده از گوشی اچ‌تی‌سی یو ۱۱ پلاس در کمیسیون ارتباطات چینی TENNA، صحت این ادعا را ثابت می‏‌کنند؛ به همین جهت، کاربران برای احراز هویت خود باید سنسور اثر انگشت مدور در پنل پشتی را لمس کنند.

در شایعات منتشرشده از فبلت پرچم‌دار یو ۱۱ پلاس شرکت اچ‌تی‌سی، اشاره می‌شود که این مدل به سنسور ۱۲ مگاپیکسلی با دیافراگم F1.7 مجهز خواهد بود. فلش LED دوگانه نیز برای دوربین اصلی درنظر گرفته شده است که عکاسی‌ در محیط‌های کم‌نور را امکان‌پذیر می‌کند. در مقابل، شرکت اچ‌‏تی‎سی از سنسور ۸ مگاپیکسلی برای دوربین سلفی استفاده کرده است.

بدنه اچ‌تی‌سی یو ۱۱ پلاس مانند یو ۱۱ نسبت به آب و گردوغبار مقاوم است؛ با این‌حال، شرکت تایوانی موفق به دریافت گواهی IP68 برای پرچم‌دار جدید خود شده است که مقاومت این مدل را تا عمق ۱.۵ متری در مدت ۳۰ دقیقه تضمین می‏‌کند. در فبلت یو ۱۱ پلاس از یک باتری ۳۹۳۰ میلی‏‌آمپر استفاده شده است که به‌منظور شارژ سریع‌تر، از فناوری شارژ سریع ۳.۰ کوالکام پشتیبانی می‌‏کند.

گوشی پرچم‌دار جدید اچ‎تی‌سی به قابلیت اج‎سنس مجهز شده است و حسگرهای موجود روی لبه‎های گوشی می‌توانند فشار دست کاربران را تشخیص دهند که با آن برنامه‌ یا عملکردهای مشخصی اجرا می‌شود. یو ۱۱ پلاس از بلندگوهای بوم‎ساند بهره می‌گیرد؛ شرکت اچ‌تی‌سی برای ارائه‌ی تجربه‌ی صوتی لذت‌‌بخش، از ترکیب صدای بلندگوی اصلی و بلندگوی مخاطب استفاده خواهد کرد.

با اینکه گوشی پرچم‌دار یو ۱۱ پلاس اچ‌تی‌سی در آزمون‌های مختلف رؤیت شده و تأییدیه گرفته است، در ماه نوامبر معرفی نخواهد شد. آخرین‌ گمانه‌زنی‌ها نشان از این دارند که یو ۱۱ لایف با اسم‌ رمز Ocean Life، در آبان‌ماه معرفی خواهد شد. بااین‌حال مشخص نیست که آیا فبلت ۶ اینچی یو ۱۱ پلاس تا پیش از پایان سال جاری میلادی معرفی خواهد شد یا شرکت سازنده اوایل سال آینده، این مدل را معرفی می‌کند. در صورت عرضه گوشی اچ‎تی‌سی یو ۱۱ پلاس، این فبلت پنجمین عضو از سری «یو» پس از فبلت یو اولترا، گوشی میان‌رده یو پلی، یو ۱۱ پرچم‌دار و مدل میان‌رده یو ۱۱ لایف خواهد بود.



لینک منبع

مطلب اچ تی سی یو 11 پلاس به نمایشگر ۶ اینچی +WQHD مجهز می‌شود در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اچ تی سی یو 11 پلاس به نمایشگر ۶ اینچی +WQHD مجهز می‌شود
http://mofidestan.ir/%d8%a7%da%86-%d8%aa%db%8c-%d8%b3%db%8c-%db%8c%d9%88-11-%d9%be%d9%84%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%b1-%db%b6-%d8%a7%db%8c%d9%86%da%86%db%8c-wqhd-%d9%85%d8%ac%d9%87/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


هفته نامه تجارت فردا – یونس صادقی: برخوردارها را به نام پدر صنعت ایران می‌شناسند، مردانی که برای نخستین‌بار کارخانه‌های لوازم‌خانگی در ایران را تاسیس کردند. مردانی برآمده از دیار کویر یزد. حاج‌محمدتقی برخوردار یکی از فعالان اقتصادی و کارآفرینان ایرانی است که مانند بیشتر کارخانه‌داران و بازرگانان ایرانی، از سال 1321 فعالیت خود را شروع کرد. سال‌هایی که ایران درگیر جنگ جهانی دوم و ورود قوای متفقین (انگلیس و روسیه) به خاک کشور بود. او فعالیت اقتصادی خود را در دهه 40 به عنوان یکی از اعضای گروه صنعتگران برجسته پی گرفت.

وی به خانواده‌ای تعلق دارد که نگرششان به زندگی و کار اقتصادی چنین بود: «زندگی اولش کار، وسطش کار و آخرش کار است.» این خاندان در دهه 1340 وارد عرصه صنعت شدند و در طی دو دهه به تولید کالاهای صنعتی دست زدند. حاج‌محمدتقی برخوردار، نسل سوم خاندان، پس از 20 سال تجارت و واردات کالاهای مدرن صنعتی، اقدام به سیاست جایگزینی واردات و تاسیس کارخانه‌های لوازم‌خانگی محصولاتی از جمله رادیو، تلویزیون، پنکه، آبمیوه‌گیری، چرخ‌گوشت، یخچال، فرش، کاشی، باتری، کارتن و … کرد.

حاج‌محمدحسین برخوردار

خانواده حاج‌محمدتقی از خانواده‌ای از مهرشاه یزد بود که بعد از تاسیس ثبت‌احوال در ایران نام‌های مختلفی مانند مرشد، امین، برخوردار و آگاه برای خود برگزیدند و عده‌ای اعتقاد دارند که چون صاحب ثروت و مکنت بودند ملقب به برخوردار شدند. سه نسل از خاندان برخوردار بین سال‌های 1280 تا 1357 به عنوان یک موسسه اقتصادی فعالیت داشتند. پدر حاج‌محمدتقی یعنی حاج‌محمدحسین برخوردار از بازرگانان معروف بود. او مبادلات تجاری گسترده‌ای با شهرهای بمبئی، کراچی و کلکته هند داشت و در داخل کشور با شهرهای مشهد، تهران، کرمان، بندرعباس، بوشهر، همدان، اهواز، تبریز، اصفهان و سبزوار داد و ستد داشت. این مراودات در حالی انجام می‌شد که ایران به دست متفقین اشغال شده بود و امنیت راه‌ها به مخاطره افتاد بود، از همین روی از معدود روزهایی که جاده‌ها باز بود برای تسریع مبادلات، کالا را برای همکارانش به شهرهای مجاور می‌فرستاد تا کالا از آنجا به شهر مورد نظر فرستاده شود. برخوردار در فروردین 1323 با تجارت‌خانه کرامتی در تهران، چای، زردچوبه و فلفل معامله می‌کند. شیوه حاج‌محمدحسین در زمینه خرید ملک و زمین به این صورت بود که آنها را از طریق حفر چاه، قنات ‌آباد می‌کرد.

زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران (اسلایدشو)
وی پس از تامین آب، قطعاتی از زمین‌های زراعی را به کسانی که علاقه‌مند به سکونت بودند واگذار می‌کرد و نظام سهم‌بری را در تولید و منافع حاصله اعمال می‌کرد. حاج‌محمدحسین برخوردار 28 برگ سهام کارخانه اقبال و خورشید و بخشی از شرکت سهامی نخ‌ریسی و نساجی و برق خسروی خراسان را در سال 1334 می‌خرد. او همچنین بخشی از سهام شرکت سیمان خراسان را نیز می‌خرد. در زمینه شرکت‌های بازرگانی حاج‌محمدحسین به اتفاق دوستانش شرکت سهامی کتیرا را با سرمایه 720 هزار ریال در سال 1315 در کرمان تاسیس می‌کند همچنین در سال 1316 در زمینه تجارت پنبه و خشکبار، کتیرا و چای با سرمایه یک میلیون و صد هزار ریال شرکت تاسیس می‌کند. در زمینه خانوادگی شرکت تضامنی حاج‌محمدحسین برخوردار و پسران را در سال 1336 با شماره 25 ثبت کرد که مرکز آن در رفسنجان بود و شعبه‌ای در تهران داشت. حاج‌محمدتقی برخوردار و برادران همچنین شرکت سهامی رفسنجان را اوایل سال‌های 1330 به ثبت رسانید. این شرکت عمدتاً به صادرات پسته می‌پرداخت. در سال 1340 حاج‌محمدحسین در 66‌سالگی بر اثر بیماری قند در تهران درگذشت.

حاج‌محمدتقی برخوردار

حاج‌محمدتقی برخوردار در سال 1303 در یزد متولد شد. در دوره نوجوانی حوالی 1314 در حالی که 11ساله بود همراه پدرش نزد بنیانگذار حوزه علمیه قم آیت‌الله‌شیخ‌عبدالکریم حائری‌یزدی رفت و آیت‌الله برایش دعایی کرد. سال‌های 1314 تا 1321 که محمدتقی دوره دبیرستان را می‌گذراند مصادف شد با زمانی که ایران به اشغال متفقین درآمد. شروع کسب‌وکارش در تهران، تفاوت بنیادی با منطقه یزد داشت. تهران مرکز ثقل سیاست، اقتصاد، آموزش، مراکز فرهنگی مدرن، ارتباطات و اطلاعات جدید و محل واردات آخرین تولیدات اروپا و آمریکا در کشور بود. چشم‌انداز تهران، برای مردی که همیشه آینده را می‌دید، جاذبه خاصی داشت. حمایت پدر، در عین دور بودن به لحاظ فاصله جغرافیایی، استقلال عمل او را تا حد زیادی حفظ کرد. این موضوع در اولین تجربه‌های تجاری مستقلش، خود را نشان داد. سال 1324 هنگامی که ارتش آمریکا و متفقین، ایران را ترک می‌کردند و اقدام به فروش ماشین و بسیاری از وسایل خود کردند، او مقداری از این کالاها را خریداری کرد.

این کالاها عموماً ارزان‌تر از محصولات سایر کشورها عرضه شده بود. وی در همین حال به پدرش پیشنهاد کرد که مقدار بیشتری از آن را خریداری کند. زیرا فرصتی بود تا به مبادله اجناسی بپردازد که تا آن زمان در تجارت‌خانه پدرش، آنها را ندیده بود. این تجربه موفق شهامت ورود او را به حوزه‌های جدید بیشتر کرد. حاج‌محمدتقی چون کارت بازرگانی نداشت، از کارت پدر برای واردات چای، رنگ، نخ و مس و صادرات پسته، حنا، بادام و زیره استفاده کرده و کارهای گمرکی، بانکی، اتاق تجارت، وزارت دارایی، تخلیه و ارسال کالا و مکاتبات مربوط را انجام می‌داد. پس از جنگ جهانی دوم به کشورهایی مانند آلمان و ژاپن، که کالاهایشان را به بهای کمتر و مرغوب‌تر عرضه می‌کردند، تمایل بیشتری داشت و در نظر داشت دفتری در آمریکا (در 24‌سالگی) اجاره کند. در تجارت به ویژه با آمریکایی‌ها دقت خاصی می‌کرد. در کار تجاری مشترک داخلی، روی موقعیت طبقاتی تعصب نداشت. خرید نقدی کمتر انجام می‌داد. گاهی سفته‌های مدت‌دار را برای تامین نقدینگی با بهای کمتر می‌فروخت، گاهی صدی هجده از بازار می‌گرفت. در 21‌سالگی تجارت آنچنان برایش مهم بود که پیشنهاد فروش زمین نامرغوب کشاورزی و سرمایه‌گذاری در تجارت را به پدرش داد. او در سال 1328 در 25‌سالگی کارت بازرگانی‌اش را گرفت.

زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران (اسلایدشو)
حاج‌محمدتقی نمایندگی‌های مختلف واردات کالاهای بادوامی مثل رادیو، پنکه، یخچال، ماشین حساب و باتری را به دست آورد. فروش بعضی از این کالاها مثل پنکه، رادیو و تلویزیون نیازمند تکنسین‌هایی بود که قادر به نحوه کاربرد این کالاها و آموزش آن به مصرف‌کننده باشند. از اینجا اولین ارتباطات او با مسائل فنی پیش آمد. آغاز فعالیت تجاری او در سنین جوانی فعالیت در دو حوزه اقتصاد کشاورزی و کالاهای مصرفی مدرن بود. اما هرچه بیشتر از عمر فعالیتش می‌گذشت، حوزه کالاهای جدید بیشتر می‌شد و از دهه 40 بعد از درگذشت پدرش در اقتصاد کشاورزی تنها در صادرات پسته فعال بود و انرژی خود را روی واردات و ساخت کالاهای صنعتی مدرن گذاشت. وی به پیروی از شرکت‌های مدرن، خدمات پس از فروش برای محصولاتی مثل تلویزیون ارائه می‌داد به نحوی که در همان سال‌ها در صورت معیوب بودن کالا، آن را تعمیر یا تعویض می‌کرد. ارائه شیوه‌های جدید فروش و احترام به مصرف‌کننده، با ورود کالاهای صنعتی به تدریج در بازار ایران نیز توسعه یافت. شیوه تجاری حاج‌محمدتقی برخوردار تا حدی با سایر تجار متفاوت بود. برخوردار عموماً یک نوع کالا را از چند شرکت سازنده و از کشورهای مختلف وارد می‌کرد. این کار به سود مصرف‌کننده نیز بود، زیرا قدرت انتخاب او را بیشتر می‌کرد. در عین حال توانایی برخوردار را در ارزیابی تقاضا و نرخ سودآوری تسهیل می‌کرد.

در فاصله سال‌های 1330 تا 1332 با قطع صدور نفت، درآمد صادراتی ایران محدود شد؛ لذا کاهش درآمدهای ارزی محدودیت‌هایی برای واردکننده‌ها پدید آورد. در این شرایط درآمدهای ارزی ناشی از صادرات به نظام بانکی سپرده شد یا واردات کالاهای مورد نظر دولت در برابر ارز صادراتی انجام می‌شد. در این زمان ارزش دلار دولتی 32 ریال و در بازار آزاد حدود 240 ریال بود. بعضی از تجار از این موقعیت سوءاستفاده کرده و درآمدهای فراوانی به دست می‌آوردند اما حاج‌محمدتقی برخوردار این کار را نکرد. او در سال‌های محدودیت ارزی با صادرات کالاهایی مانند پسته، حنا و بادام، ارز لازم برای واردات را به دست می‌آورد و توانست تجارت خود را پیش ببرد.

در اواخر سال 1338، حاج‌محمدتقی شرکت بازرگانی پارس الکتریک را تاسیس کرد، که محصولات لوازم‌خانگی و برقی را وارد می‌کرد. سپس در سال 1344 نمایندگی ساعت سیکو را گرفت. شرکت بازرگانی تهران الکتریک، شرکتی بود که حاج‌محمدتقی به صورت شخصی در سال 1347 آن را تاسیس کرد. سرمایه اولیه آن 150 میلیون ریال بود و در اواسط دهه 50 سرمایه آن به 900 میلیون ریال افزایش یافت. از طریق همین شرکت تا سال 1358 بخش عمده‌ای از فعالیت‌های وارداتی تجاری خود را در زمینه کالاهای برقی و اداری انجام می‌داد. این شرکت در سال 1357 حدود 400 کارگر و کارمند داشت و نیز نمایندگی 16 شرکت بزرگ و معتبر بین‌المللی شامل توشیبای ژاپن، آکائی و سان سوئی ژاپن، سیکوی ژاپن، جنرال الکتریک آمریکا، کندی ایتالیا، الیوتی ایتالیا و دووال آلمان برای واردات گرامافون را در اختیار داشت.

زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران (اسلایدشو)

برای دیدن عکس در اندازه بزرگ بر روی آن کلیک کنید

حاج‌محمدتقی برخوردار در سال‌های آخر فعالیتش(1357-1354) شرکت پارس ترونیک را به منظور فروش محصولات پارس توشیبا تاسیس کرد. در فاصله سال‌های 1341 تا 1357 یعنی از 38 تا 54 سالگی، علاوه بر فعالیت تجاری، به تاسیس چند کارخانه اقدام کرد. این‌گونه فعالیت‌های مدرن صنعتی او به طور عموم در زمینه کالاهای مصرفی بادوام خصوصاً لوازم‌خانگی مثل رادیو، تلویزیون، لامپ، پلوپز، پنکه، آبمیوه‌گیری، باتری، کاشی، فرش و یخچال بود. حاج‌محمدتقی برخوردار تا سال 1352 که قیمت نفت هر بشکه کمتر از دو دلار بود شش شرکت بزرگ صنعتی با حدود چهار هزار پرسنل تاسیس کرده بود. او اولین شرکت تولیدی ری. اُ. واک (قوه پارس) را در مهر سال 1341 به منظور تولید و فروش باتری‌های خشک در سه اندازه بزرگ، متوسط و کوچک در جاده مخصوص کرج تاسیس کرد. در آغاز 85 درصد سرمایه شرکت متعلق به سرمایه‌گذار آمریکایی از شرکت ری.اُ.واک و 15 درصد متعلق به حاج برخوردار بود. در سال 1355 این نسبت معکوس شد و سهم حاج‌محمدتقی برخوردار به 70 درصد رسید. این شرکت به تدریج تبدیل به سه کارخانه شد و نیروی انسانی آن به حدود 900 نفر افزایش یافت.

حاج‌محمدتقی برخوردار در سال 1342 پارس الکتریک را با هدف تولید رادیو و تلویزیون تاسیس کرد. در آغاز تلویزیون سیاه و سفید تولید می‌کرد، اما از سال 1356 به تولید تلویزیون رنگی روی آورد. این شرکت با سرمایه‌گذاری کاملاً ایرانی تاسیس شد. شرکت پارس الکتریک در زمان انقلاب دو هزار شاغل داشت. شرکت صنعتی پارس توشیبا در بهمن سال 1347 با سرمایه‌گذاری مشترک توشیبای ژاپن با 40 درصد و حاج‌محمدتقی برخوردار با سهم 40 درصد و بانک توسعه صنعتی و معدنی با سهم 20 درصد به منظور تولید انواع کالاهای لوازم‌خانگی، مثل پنکه، آب‌میوه‌گیری، چرخ گوشت و انواع پلوپز در شهر رشت تاسیس شد. تولید این شرکت مقارن سال 1357 قریب به 700 هزار دستگاه بود. شرکت لامپ پارس توشیبا نیز، با همان سرمایه‌گذاران در آذر 1348 در جوار کارخانه صنعتی پارس توشیبا، به منظور تولید لامپ شیشه‌ای (معمولی و شمعی) و فلورسنت تاسیس شد. دو شرکت نزدیک دو هزار نیروی انسانی داشتند. ظرفیت اسمی شرکت (در سال 1357) بیش از 38 میلیون لامپ بوده است. شرکت فرش پارس در بهمن 1350 به منظور تولید و فروش انواع موکت، فرش ماشینی، موکت نمدی، چتائی و ریسندگی نخ قالی و موکت در شهر صنعتی البرز با سرمایه‌گذاری مشترک ایرانی تاسیس شد. ظرفیت تولید آن بیش از 10 میلیون متر موکت و یک میلیون و 200 هزار متر فرش و 11 میلیون چتائی بود. این شرکت 480 کارگر و کارمند داشت. شرکت کالای الکتریک در سال 1351 خریداری شد و به مدت دو سال انواع کلید و پریز تولید می‌کرد. شرکت از سال 1354 به تولید انواع ساعت دیواری سیکو اختصاص یافت.

شرکت کارتن البرز، سرامیک البرز و کاشی پارس را در سال 1352 تاسیس کرد و بهره‌برداری آزمایشی از آن در سال 1354 و 1356 شروع شد. در زمان بحران و خروج سرمایه در سال 1357، کاشی پارس 90 میلیون ریال افزایش سرمایه داد؛ این سه شرکت نزدیک هزار شاغل داشتند.

شرکت لوازم‌خانگی پارس در سال 1354 با سرمایه‌گذاری مشترک 15 درصد جنرال الکتریک آمریکا به منظور تولید یخچال، فریزر و لباسشویی تاسیس شد و با وقوع انقلاب بهره‌برداری از آن به سال 1359 موکول شد و یکی از شرکت‌های بزرگ تولیدکننده داخلی محصولات یخچال با حدود 500 کارگر و کارمند شد.

حاج‌محمدتقی برخوردار در تاسیس پنج شرکت بزرگ صنعتی به کمک سرمایه‌گذاران خارجی و بانک‌ها از سال 1341 تا 1350 و پنج شرکت صنعتی نیز از سال 1352 تا 1355 مشارکت داشت. علاوه بر این او در چندین شرکت و بانک سهامدار بود.

در بعد از انقلاب زندگی حاج‌محمدتقی برخوردار به گونه‌ای دیگر رقم خورد. با پیروزی انقلاب او که در انگلستان اقامت داشت با آمدن امام خمینی (ره) و باز شدن فرودگاه‌ها به ایران بازگشت. او برای مدتی کوتاه به عضویت هیات مدیره کشتیرانی انتخاب شد. تا اینکه در تیر 1358 شرکت‌ها و دارایی‌های او ملی اعلام شد. در سال 1373 دادگاه حکم به بازگرداندن بخشی از زمین موروثی‌اش داد و یک سال بعد حکم استرداد منزل شخصی‌اش صادر شد. حاج‌محمدتقی در سال 1374 سکته خفیفی کرد و دچار فراموشی شد سرانجام در سال 1378 با سکته دوم به بیماری آلزایمر مبتلا شد و در پی آن تمام حیات اقتصادی و اجتماعی و خانوادگی را به محاق فراموشی سپرد.



لینک منبع

مطلب زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران
http://mofidestan.ir/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%d9%88-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%d8%ad%d8%a7%d8%ac%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%9b-%d9%be%d8%af%d8%b1/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   


اندرو ویتمن از نیروهای سابق پلیس در آمریکاست که در طول زندگی حرفه ای خود بادی گارد بسیاری افراد مهم و سرشناس نظیر هیلاری کلینتون بوده، همزمان با مجرمان زیادی برخورد کرده و به همین خاطر کوله باری از تجربیات را بر دوش دارد.

او در این سال ها یک درس بزرگ گرفته: زندگی در مورد پیدا کردن پاسخ های درست نیست بلکه به مطرح کردن سوال های درست باز می گردد.

بنابراین آنطور که ویتمن می گوید: اگر سوال بدی بپرسید، جواب معقول و مناسبی هم دریافت نمی کنید. برای مثال اگر از خود بپرسید که چرا چاق هستید، قطعا به جواب خوبی نمی رسید. در مقابل بهتر است از خود سوال کنید که چطور می توانید تغذیه ای سالم و اندامی متناسب پیدا کنید تا جوابی درخور برای آن بیابید.

به گفته ویتمن، مغز شباهت زیادی به یک موتور جستجو دارد. مغز انسان باید بتواند به یک سوال پاسخ دهد و نیازی نیست که آن سوال از دهان شما بیرون بیاید. بنابراین اگر سوالی دارید مغز باید به دنبال جواب آن باشد. به عنوان مثال، اگر بپرسید: امروز بدتر از این هم می شد؟ مغزتان جستجو می کند تا دریابد که چطور شرایط شما می توانست از این بدتر باشد.

البته این یعنی، سوالات شبیه به خیابانی دو طرفه هستند؛ بنابراین، با مطرح کردن پرسش های مثبت و خوشبینانه می توانیم شانس مان برای موفقیت را بالا ببریم.

مساله در واقع به اثر نه چندان کوچکی باز می گردد که انتظارات روی رفتار ما دارند.

کارولین کافمن، از روانشناسان شناخته شده در این باره می گوید: این انتظار که نتیجه ای خاص را خواهیم دید، رفتار ما را تغییر داده و روش برخورد دیگران با ما را تحت تاثر قرار می دهد. از آنطرف، دیگران نیز بازخوردهایشان در مورد تلاش هایی که برای رسیدن به هدف انجام داده ایم را در اختیارمان قرار می دهند و این مساله باور اصلی مان را تقویت می کند.

بنابراین اتخاذ رویکردی مثبت در مطرح کردن سوالات می تواند مسیر را برای موفقیت آینده ما هموار نماید.

اما گاهی پیش می آید که باز هم نمی توانیم افکار منفی را از خود دور کنیم و همواره صدایی در درونمان می گوید: غیر ممکن است. من نمیتوانم. ویتمن می گوید در این شرایط با خود بگویید:

باشد! من نمی توانم. اما اگر می شد، چطور باید به هدفم می رسیدم؟



لینک منبع

مطلب پرسش های درونی چطور آینده مان را تحت تاثیر قرار می دهند؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :پرسش های درونی چطور آینده مان را تحت تاثیر قرار می دهند؟
http://mofidestan.ir/%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%b4-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d8%aa%d8%ad%d8%aa-%d8%aa%d8%a7%d8%ab/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
دوشنبه 20 شهریور 1396  03:09 ب.ظ
توسط: وبلاگ

جملات عاشقانه کوتاه و دلنشین

جملات عاشقانه کوتاه و دلنشین

 

چون غنچه ی لب دوخته دارم دل تنگی
افتاده ام افسوس به دام دل سنگی

در راه توام ، آینه ی چشم به راهی
در کوی توام،پنجره ی گوش به زنگی

زیباتر و بالاتر و رعناتر از اویی
بر بام تو ای ماه ! کمین کرده پلنگی

یک روز اگر سادگی ات ورد زبان بود
می بینمت ای آینه هر روز به رنگی

مات رخ ماه توام افسوس که دستی
در برکه ی آرامشم انداخته سنگی

ناگفته و نا خوانده غزل دارم و آواز
با قافله ی مرگ بگویید درنگی…

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

شعر عاشقانه غمگین

ترجیح می دهم

هوای رابطه ام با بعضی آدم ها

همیشه ابری و بارانی بماند…

آفتاب که میزند،

سردرگم می شوم از رنگین کمانِ این آدم ها

وقتی نمی دانم خودم را با کدام رنگشان هماهنگ کنم

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

جملات و متن های عاشقانه

شاید خورشید

نور داشته باشد

اما یقین دارم ،

که گرمایِ خودش را ،

از بازتاب چشمانِ

” تو ” میگیرد

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

جملات و متن های عاشقانه

پس از بیدار شدن

تا نبوسمت

زندگی آغاز نمی‌شود !

حالا فکر کن ،

اگر یک روز صبح

کنارم نباشی

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

جملات عاشقانه کوتاه

و شاید بزرگترین دلیل

بی خوابی های شبانه این است

که یک دنیا حرف داری

اما برای گفتن اش

نه دلیلی داری ،

نه گوش شنوایی…!

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

جملات عاشقانه زیبا

دستش را گرفتم ،

دستم را گرفت

برای قفلی که ساختیم

تنها مرگ می توانست

شاه کلید باشد..

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه و احساسی

بى ” تو ” این من ،

هیچ وقت كامل نمى شود

اگر نبودى

باز هم

به ” تو ” فكر مى كردم

همین و دیگر هیچ

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه غمگین جدایی

به دو تا چشمِ

غــــزلواره ی

جادوت قسم

به هلالِ ڪجِ

عاشق ڪشِ

ابرووت قسم

به نخستین‌اثر

مهرتودرجان‌ودلم

که گرانقــــــدرترین

گنجِ منی همنفســــم

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه و زیبا

یک جای دوست داشتنمان ایراد دارد که شش ماهه فارغ میشویم

یک جای بودنمان کال است که تمام قد نیستیم

یک جای رفتنمان قرص نیست که برمیگردیم

یک جای حرف ها

بوسه ها

دست ها

می لنگد

که سرد میشویم

که از دهان می افتیم…

ما نوزادی نارسیم

با بند نافی پیچیده به دور احساس

که عشق را از لوله می مکیم…

از پشت این دنیای شیشه ای

چشم زمان در انتظار معجزه ای

خیره مانده به ما ..

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

زیباترین متن های عاشقانه

گفته بودم که اگر بوسه دهی توبه کنم…

که دگر باز ازین گونه خطاهانکنم…

بوسه دادی و چو برخواست لبت از لب من…

توبه کردم که دگر توبه بیجا نکنم…

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه غمگین

کاش آن آینه ای بودم من

که به هر صبح تو را می دیدم…

می کشیدم همه اندام تو را در آغوش…

سرو اندام تو

با آن همه پیچ

آن همه تاب…

آنگه از باغ تنت می چیدم

گل صد بوسه ی ناب…

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه زیبا

‏باید انقدر دوستش داشته باشی که تا سال‌ها بعدش نتونی با کسی باشی.

‏این هرماه کیس عوض کردنو زمان ما یه چیز بدی بهش میگفتن…

‏راسی،آره! ما عقب مونده ایم.

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

متن های عاشقانه

وقتی یه نفر دوستون داره معنیش این نیست دوست داشتنی و كامل هستین..اون فقط چشمشو رو بدیهاتون بسته..قدر بدونید…

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

جملات و متن های عاشقانه

حــــواست بـہ دلتــ باشد

آن را هـــر جایــــے نگــذار!

ایــن روزهــــــا دل را میــدزدند . . .

بــعد ڪہ بہ دردشـــان نـخــورد به جـای صـــندوق پـستـــ آنــــرا در سطل آشـــــغال مے اندازند !

و تــو خوبــ مـیـــــدانے دلے که اَلمثنے شد! دیــگر دِلــــ نمـیشود!

 

مطالب مرتبط:

The post جملات عاشقانه کوتاه و دلنشین (16) appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :جملات عاشقانه کوتاه و دلنشین (16)
http://www.jazzaab.net/%d8%ac%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%87-%da%a9%d9%88%d8%aa%d8%a7%d9%87-%d9%88-%d8%af%d9%84%d9%86%d8%b4%db%8c%d9%86-16.html


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
شنبه 11 شهریور 1396  03:09 ق.ظ
توسط: وبلاگ



با ابزارک‌های ماه!


کودک و نوجوان > دانش – پگاه شفتی:
انگار جذابیت دنیای فناوری هیچ‌وقت رو به ‌افول نخواهد گذاشت. در آخرین روزهای مرداد و در این روزهای داغ، سرزدن به دنیای فناوری خالی از لطف نیست، پس نگاهی می‌اندازیم به وسایل و ابزارک‌هایی که به‌تازگی در حال ورود به بازارهای جهانی هستند.

پس این شما و این هم داغ‌ترین ابزارک‌های مردادماه.

دوچرخه شماره ۸۸۹

  • نسل چهره‌شناس!

دوربین «نست»، نسل جدید دوربین‌های امنیتی است که کیفیت دید در شب بسیار متفاوتی با وضوح بالا دارد. این دوربین می‌تواند با میدان دید 130 درجه تصویربرداری کند و به‌طور خودکار زوم کند. این دوربین هم‌چنین مجهز به فناوری تشخیص چهره‌ی گوگل است.

دوچرخه شماره ۸۸۹

نامش چرخ «کپنهاگ» است و می‌تواند یک دوچرخه‌ی معمولی را تبدیل به یک دوچرخه‌ی هوشمند هیبریدی کند. فقط کافی ‌است چرخ عقب دوچرخه‌ی عادی را دربیاورید و یک چرخ کپنهاگ به‌جایش نصب کنید.

درون این چرخ یک موتور هیبریدی و یک نرم‌افزار برای اتصال به گوشی هوشمند کاربر تعبیه شده است. این موتور می‌تواند به دوچرخه‌ی کاربر سرعتی فوق‌العاده بدهد، طوری که خیلی از دوچرخه‌های سنگین برقی در بهترین حالت نتوانند به آن برسند.

فناوری حالا همه‌چیز را ساده کرده است. کاربر می‌تواند به‌جای صرف هزینه‌ی سنگین و خرید یک دوچرخه‌ی برقی، فقط یک چرخ برقی بخرد!

دوچرخه شماره ۸۸۹

  • دوچرخه‌ی تاشو!

این دوچرخه‌ی شبیه اسکوتر، یكی از سبک‌ترین دوچرخه‌های تاشوی دنیاست که فقط هفت کیلوگرم وزن دارد و وقتی تا می‌شود به‌راحتی در یک کوله‌پشتی جا می‌گیرد.

در فرمان این دوچرخه، یک جای مخصوص برای نصب گوشی هوشمند در نظرگرفته شده که کاربر می‌تواند از آن برای سرعت‌سنج یا هرنرم‌افزار مربوط دیگری استفاده کند. این دوچرخه‌ی فوق سبک فیبروکربنی می‌تواند کاربری تا وزن 100 کیلوگرم را تحمل کند.

دوچرخه شماره ۸۸۹

  • پهپاد زیردریایی!

عجیب است؛ چون پهپادها معمولاً در آسمان پرواز می‌کنند و نه در آب! اما این پهپاد برای غوطه‌خوردن در اعماق آب ساخته شده است. این هواپیما برای کسانی بسیار مناسب است که به دنیای زیر آب علاقه‌ دارند و کارهای حرفه‌ای در اعماق دریا انجام می‌دهند.

این پهپادآن‌قدر کوچک است که به‌راحتی در چمدان جا می‌شود و مجهز به یک دوربین 1080 پیکسلی مخصوص عکس و یک دوربین چهاركی (4K) مخصوص فیلم‌برداری است. این پهپاد بسته به مدل‌های متنوعش می‌تواند به مدت سه ساعت در عمق 30 تا 500متری دریا کار کند.

دوچرخه شماره ۸۸۹

  • حسگر بادام زمینی!

این حسگر پنج سانتی‌متری به تشک کاربر نصب می‌شود و چرخه‌ی خواب او را زیر نظر می‌گیرد. این ابزارک کوچک یک حسگر حرارتی برای اندازه‌گیری درجه‌ی حرارت بدن دارد و در طول خواب می‌تواند بر بدن کاربر نظارت کند.

این ابزارک همه‌ی این اطلاعات را از طریق بلوتوث به دستگاه هوشمند کاربر می‌فرستد و هم‌چنین می‌تواند با یک زنگ هشدار در مواقع اضطراری کاربر یا همراهان او را باخبر کند.



لینک منبع

مطلب با ابزارک‌های ماه! در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :با ابزارک‌های ماه!
http://mofidestan.ir/2017/09/01/%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d8%a8%d8%b2%d8%a7%d8%b1%da%a9%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%a7%d9%87/


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()   
   
  • تعداد کل صفحات :3  
  • 1  
  • 2  
  • 3  
آخرین پست ها

عمل لاپاراسکوپی چیست و چگونه انجام می‌شود؟..........شنبه 30 تیر 1397

هر ۲۰ دقیقه به یک کودک انگلیسی تجاوز می‌شود..........شنبه 8 اردیبهشت 1397

مترجم مایکروسافت دیگر نیازی به برقراری ارتباط با اینترنت ندارد..........جمعه 31 فروردین 1397

امام‌جمعه قم: میدان را برای جوانان باز کنید..........جمعه 24 فروردین 1397

انسان عاقل از چه ویژگی هایی شناخته می شود؟..........یکشنبه 6 اسفند 1396

اخطار جدی برانکو به مسلمان!..........دوشنبه 30 بهمن 1396

مبارزه لاک پشت های نینجا در بازی Injustice 2 [تماشا کنید]..........پنجشنبه 19 بهمن 1396

نمونه آزمایشگاهی قایق خورشیدی در دانشگاه آزاد بندرعباس رونمایی شد..........سه شنبه 5 دی 1396

پازل: استخر خالی..........جمعه 10 آذر 1396

آغاز سخن درباره آفرینش جهان(نهج‌البلاغه)..........یکشنبه 7 آبان 1396

اچ تی سی یو 11 پلاس به نمایشگر ۶ اینچی +WQHD مجهز می‌شود..........دوشنبه 1 آبان 1396

زندگی و زمانه‌ی «حاجی برخوردار»؛ پدر لوازم خانگی ایران..........یکشنبه 9 مهر 1396

پرسش های درونی چطور آینده مان را تحت تاثیر قرار می دهند؟..........دوشنبه 3 مهر 1396

جملات عاشقانه کوتاه و دلنشین (16)..........دوشنبه 20 شهریور 1396

با ابزارک‌های ماه!..........شنبه 11 شهریور 1396

همه پستها